நீங்கள் ஏற்கனவே பரிசுத்தவான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள்
- Henley Samuel
- 6 days ago
- 5 min read
மே 10, 2026
இன்று நான் உங்களிடம் ஒரு எளிமையான கேள்வியைக் கேட்க விரும்புகிறேன். யாராவது உங்களைப் பரிசுத்தவான் என்று அழைக்கும்போது, உங்கள் இதயத்தில் என்ன நிகழ்கிறது? நேர்மையாக இருங்கள். பெரும்பாலான மக்களுக்கு, முதலில் பெருக்கெடுத்து ஓடுவது நம்பிக்கையல்ல. தாங்கள் செய்த ஒவ்வொரு தவறான காரியத்தின் நினைவும் தான். "பரிசுத்தம்" என்ற வார்த்தை ஒரு அழைப்பாக இல்லாமல் ஒரு குற்றச்சாட்டாகவே வந்து சேர்கிறது.
ஆனால் பவுல் எப்படி எழுதுகிறார் என்று பாருங்கள். அவர் எபேசுவில் உள்ள சபைக்கு எழுதும்போது, போராடும் மக்களுக்கோ, பாவமுள்ள மக்களுக்கோ, அல்லது இன்னும் கடினமாக முயற்சிக்க வேண்டிய மக்களுக்கோ அவர் எழுதவில்லை. அவர் பரிசுத்தவான்களுக்கு எழுதுகிறார். பரிசுத்தமானவர்களுக்கு. பிலிப்பியிலுள்ள சபைக்கும் அவர் அதையே செய்கிறார். கொரிந்துவில் உள்ள சபைக்கும் மீண்டும் அதைச் செய்கிறார். கொரிந்து சபை எப்படிப்பட்டதாக இருந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியும்போது அது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர்கள் செய்யாத பாவமே இல்லை. அவர்கள் முயற்சி செய்து தோல்வியடையாத காரியமும் இல்லை. இருந்தபோதிலும், பவுல் அவர்கள் எல்லோரையும் பார்த்து, பரிசுத்தவான்களே என்கிறார்.
இது உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறது என்று பாருங்கள். தேவன் உங்களை அடையாளம் காணும் விதம், நீங்கள் எப்படி செயல்பட்டீர்கள் என்பதோடு எந்தத் தொடர்பும் கொண்டிருக்கவில்லை. கிறிஸ்து செய்த காரியத்தின் காரணமாக அவர் உங்களைப் பரிசுத்தவான்கள் என்று அழைக்கிறார், மேலும் அந்த வார்த்தை பரலோகத்திலிருந்தே வருகிறது. உங்கள் கடந்த கால வரலாற்றுப் பதிவிலிருந்து அல்ல.
"கொரிந்துவிலே கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டவர்களாயும், பரிசுத்தவான்களாகும்படி அழைக்கப்பட்டவர்களாயுமிருக்கிற தேவனுடைய சபைக்கும், எங்களுக்கும் தங்களுக்கும் ஆண்டவராயிருக்கிற நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தை எங்கும் தொழுதுகொள்ளுகிற அனைவருக்கும் எழுதுகிறதாவது" 1 கொரிந்தியர் 1:2
அருகில் வர என்ன தேவைப்பட்டது
இப்போது, தேவன் உங்களுக்காக என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு, தேவனிடம் நெருங்கி வர உண்மையில் என்ன விலை கொடுக்க வேண்டியிருக்கிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். லேவியராகமம் புத்தகம் நமக்கு ஒரு தெளிவான மற்றும் வியக்கத்தக்க சித்திரத்தைத் தருகிறது. லேவியராகமம் 21:17 முதல் 23 வரை, தேவனை நெருங்கக்கூடிய ஒரு ஆசாரியனுக்கான தேவைகளை பட்டியலிடுகிறது. குருட்டுத்தன்மை இருக்கக்கூடாது. முடம் இருக்கக்கூடாது. உடைந்த எலும்புகள் இருக்கக்கூடாது. தோல் வியாதி இருக்கக்கூடாது. எவ்வித குறைபாடும் இருக்கக்கூடாது. இந்தப் பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது, நீங்கள் அதைப் படிக்கும்போது, ஒரு விஷயம் தெளிவாகிறது: பரிபூரணமே நுழைவதற்கான தகுதியாக இருந்தது. தொண்ணூறு சதவீதம் அல்ல. ஒரு நல்ல முயற்சி அல்ல. முழுமையான பரிபூரணம்.
ஏன் இவ்வளவு கடுமையான தரநிலை? ஏனென்றால் தேவன் நல்லவர் மட்டுமல்ல. அவர் முழுமையாகப் பரிசுத்தமானவர். அவர் பாவத்திற்கு மிகவும் அப்பாற்பட்டவர் என்பதால், எந்தவொரு மனித முயற்சியும், அது எவ்வளவு நேர்மையானதாக இருந்தாலும், அவரது அளவை ஒருபோதும் அடைய முடியாது. பவுல் ஒரு பயனுள்ள படத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு பெரிய மண்டபத்தில் மேற்கூரை மிகவும் உயரமாக இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் எவ்வளவு உயரமாக குதித்தாலும், அதைத் தொட முடியாது. நீங்கள் உயரமாக இருந்தாலும் முடியாது. நீங்கள் ஒரு விளையாட்டு வீரராக இருந்தாலும் முடியாது. யாராலும் அதை எட்ட முடியாது. நமது சொந்த திறனுடன் ஒப்பிடும்போது அதுவே தேவனின் பரிசுத்தமாகும்.
"பின்னும் கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ ஆரோனோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: உன் சந்ததியாருக்குள்ளே அங்கவீனமுள்ளவன் தலைமுறைதோறும் தேவனுடைய அப்பத்தைச் செலுத்தும்படி சேரலாகாது." லேவியராகமம் 21:17
தேவன் தரத்தைக் குறைப்பதில்லை. உங்கள் சார்பாக அவர் அதை நிறைவேற்றுகிறார்.
மலையின் மறுபக்கத்தில் குஷ்டரோகி
இங்குதான் இது மிகவும் தனிப்பட்டதாக மாறுகிறது. மத்தேயு 8-ல், இயேசு புகழ் பெற்ற மலையின் பிரசங்கத்தை முடித்துள்ளார். அவர் மலையின் ஒரு பக்கத்தில் கீழே இறங்கி வரும்போது கூட்டத்தினர் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். ஆனாள் அந்த மலையின் மறுபக்கத்தில், அந்தக் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியாத ஒரு மனிதன் இருக்கிறான். அவன் ஒரு குஷ்டரோகி.
அந்த கலாச்சாரத்தில் குஷ்டரோகம் என்றால் என்னவென்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். அது ஒரு உடல் ரீதியான நிலை மட்டுமல்ல. இது வாழ்க்கையிலிருந்தே முற்றிலுமாக ஒதுக்கப்படுவதாகும். மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின்படி, ஒரு குஷ்டரோகி நகரத்தில் வாழ முடியாது. அவன் தன் சொந்தக் குழந்தைகளைத் தொட முடியாது. எச்சரிக்கைக் குரல் எழுப்பாமல் அவன் யார் அருகிலும் நிற்க முடியாது. அவனைத் தொடும் அல்லது அவன் அருகில் வரும் எவரும் தீட்டுப்பட்டவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள். அவன் தேவனிலிருந்தும், சமுதாயத்திலிருந்தும், நம்பிக்கையிலிருந்தும் எல்லா வகையிலும் துண்டிக்கப்பட்டிருந்தான்.
அப்படியிருந்தும் இந்த மனிதன் இயேசு போதிப்பதைக் கேட்டான். ஒருவேளை அந்தச் சத்தம் மலையைத் தாண்டி வந்திருக்கலாம். ஒருவேளை அவன் தூரத்தில் நின்றுகொண்டு, "ஆகாயத்துப் பட்சிகளிலும் நீங்கள் விசேஷித்தவர்கள் அல்லவா?" போன்ற வார்த்தைகளைக் கேட்டிருக்கலாம். பல ஆண்டுகளாக யாரும் அவனிடம் பேசாத வார்த்தைகள் அவை. நீ விசேஷமானவன் என்று சொன்ன வார்த்தைகள். உனக்கு ஒரு மதிப்பு இருக்கிறது. நீ முக்கியமானவன்.
"ஆகாயத்துப் பட்சிகளைக் கவனித்துப்பாருங்கள்; அவைகள் விதைக்கிறதுமில்லை, அறுக்கிறதுமில்லை, களஞ்சியங்களில் சேர்த்துவைக்கிறதுமில்லை; அவைகளையும் உங்கள் பரமபிதா பிழைப்பூட்டுகிறார்; அவைகளைப்பார்க்கிலும் நீங்கள் விசேஷித்தவர்கள் அல்லவா?" மத்தேயு 6:26
எல்லாவற்றையும் மாற்றிய தொடுதல்
எனவே அந்த குஷ்டரோகி வருகிறான். இயேசு என்ன செய்கிறார்? அவர் தூரத்திலிருந்தே பேசியிருக்கலாம். அவர் சுட்டிக்காட்டி பிணியிலிருந்து குணமாகு என்று சொல்லிவிட்டு விலகிச் சென்றிருக்கலாம். ஆனால் அவர் அப்படிச் செய்யவில்லை. அவர் தமது கையை நீட்டி அந்த மனிதனைத் தொடுகிறார்.
ஒரு கணம் அதைப் பற்றிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். பல ஆண்டுகளாக யாரும் இந்த மனிதனைத் தொடவில்லை. ஒருவேளை பல தசாப்தங்களாக இருக்கலாம். அவனது சொந்தக் குடும்பத்தால் அவனைப் பிடித்துக்கொள்ள முடியவில்லை. மேலும் தூர விலகி நிற்பதற்குச் சகல காரணமும் இருந்த இயேசு, தமது கையை நீட்டி அவனைத் தொட்டார்.
"இயேசு தமது கையை நீட்டி அவனைத் தொட்டு: எனக்குச் சித்தமுண்டு, சுத்தமாகு என்றார். உடனே குஷ்டரோகம் நீங்கி அவன் சுத்தமானான்." மத்தேயு 8:3
அதுதான் நம் அனைவருக்கும் நடந்தது. நாம் கிறிஸ்துவை அறிந்துகொள்வதற்கு முன்பு, நமது அக்கிரமங்களிலேயும் பாவங்களிலேயும் நாம் மரித்தவர்களாயிருந்தோம் என்று வேதம் கூறுகிறது. போராடிக்கொண்டோ காயப்பட்டோ அல்ல. மரித்தவர்களாய்.
"அக்கிரமங்களிலேயும் பாவங்களிலேயும் மரித்தவர்களாயிருந்த உங்களை உயிர்ப்பித்தார்." எபேசியர் 2:1
இதுதான் நம் நிலையாக இருந்தது. அந்த குஷ்டரோகியைப் போல நாமும் வெளியே இருந்தோம். நாம் துண்டிக்கப்பட்டிருந்தோம். நியாயப்பிரமாணத்தின் எந்தத் தரநிலையின்படியும் நாம் எட்ட முடியாதவர்களாக இருந்தோம். அப்படியிருந்தும் தேவன் நம்மை நோக்கி வந்தார். நாம் இருந்த இடத்திற்கு அவர் வந்து நம்மைத் தொட்டார். நாம் தகுதியானவர்கள் என்பதால் அல்ல. நாம் அதைச் சம்பாதித்தோம் என்பதால் அல்ல. அவர் சித்தமுள்ளவராயிருக்கின்றபடியால் அதைச் செய்தார்.
நீங்கள் பரிசுத்தமானவர்கள் என்று நம்புவது அகந்தை அல்ல
நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும். உங்களைப் பரிசுத்தவான் என்று அழைப்பது பெருமை அல்லது அகந்தை அல்லவா? இது மிகவும் மிகைப்படுத்திக் கூறுவது போல் இல்லையா? இல்லை. இது உண்மையில் அகந்தைக்கு நேர்மாறானது. கிறிஸ்து செலுத்திய கிரயத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு மறுப்பது மனத்தாழ்மையல்ல. அது அவர் செலுத்திய விலையை மதிக்கத் தவறுவதாகும்.
நீங்கள் தேவனைச் சேர்ந்தவர்களா என்று உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சந்தேகப்பட்டுக்கொண்டே இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இயேசு பாடுபட்டு மரிக்கவில்லை. அவருடைய பாடுகள் எதைச் சாதித்தது என்பதை எபிரேயருக்கு எழுதிய நிருபம் நமக்குச் சொல்கிறது. அவர் நகரத்தின் வாசலுக்கு வெளியேயும், பாளயத்திற்கு வெளியேயும் பாடுபட்டார், இதன் மூலம் அவர் தமது சொந்த இரத்தத்தால் தம்முடைய மக்களைப் பரிசுத்தமாக்கினார்.
"ஆனபடியால், இயேசுவும் தம்முடைய சொந்த இரத்தத்தினாலே ஜனத்தைப் பரிசுத்தஞ்செய்யும்படியாக நகரவாசலுக்குப் புறம்பே பாடுபட்டார்." எபிரேயர் 13:12
அவர் தனது சரீரத்தினாலும் இரத்தத்தினாலும் அதற்கான விலையைச் செலுத்தினார். நீங்கள் உள்ளே வருவதற்காக அவர் வெளியே சென்றார். உங்களைச் சேர்த்துக்கொள்வதற்காக அவர் விலக்கப்பட்டார். அதுதான் நற்செய்தி. நீங்கள் அந்தச் சத்தியத்தின் ஒளியில் நடக்கும்போது, பரிசுத்தம் என்பது உங்கள் முயற்சியால் நீங்கள் உருவாக்கும் ஒன்றல்ல. மாறாக, அவரில் வேரூன்றிய ஒரு வாழ்க்கையின் கனியாக நீங்கள் பெற்றுக்கொள்ளும் ஒன்றாக அது மாறுகிறது.
"கூறுகிறது, பரிசுத்தம் என்பது உங்கள் கனி, அது உங்கள் முயற்சி அல்ல." ரோமர் 6:22
முடிவுரை
நீங்கள் பரிபூரணமாக இருந்ததால் தேவன் உங்களைப் பரிசுத்தவான் என்று அழைக்கவில்லை. இயேசு உங்களுக்குப் பதிலாகப் பரிபூரணமாக இருந்ததால்தான் அவர் உங்களைப் பரிசுத்தவான் என்று அழைக்கிறார். அதற்கான மாபெரும் கிரயம் ஏற்கனவே செலுத்தப்பட்டுவிட்டது. ஒதுக்கப்பட்டு, தொடப்படாமல், மற்றும் அப்புறப்படுத்தப்பட்ட அந்த குஷ்டரோகி, கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய நம் ஒவ்வொருவரின் சித்திரமாக இருக்கிறான். இயேசு தமது கையை நீட்டி அந்த மனிதனைத் தொட்ட விநாடியில், எல்லாம் மாறிவிட்டது. அதுதான் உங்களுக்கும் நடந்திருக்கிறது. நீங்கள் தொடப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் சுத்தமாக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். பரிசுத்த தேவனின் குடும்பத்திற்குள் நீங்கள் பெயர் சொல்லி அழைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள், மேலும் உங்கள் கடந்த காலத் தோல்விகள் எதுவும் அவருடைய இரத்தம் செய்ததை மாற்ற முடியாது.
இன்று அந்த உண்மையை அடைந்து நடங்கள். சுய பெருமையோடு அல்ல, ஆனால் அகில மாசற்ற பரிசுத்த தேவன் உங்களைப் பார்த்து, எனக்குச் சித்தமுண்டு, சுத்தமாகு என்று சொன்னதை நினைத்து ஆழ்ந்த, நன்றியுணர்வோடு கூடிய பயபக்தியோடு நடங்கள்.
இதைப்பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள்
"பரிசுத்தம்" என்ற வார்த்தை உங்களுக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்தப்படுவதை நீங்கள் கேட்கும்போது, உங்களின் இயல்பான எதிர்வினை என்ன, மேலும் இது கிறிஸ்து செய்ததை நீங்கள் எவ்வளவு முழுமையாகப் பெற்றுக்கொண்டீர்கள் என்பது பற்றி என்ன வெளிப்படுத்துகிறது?
குஷ்டரோகி அருகில் வருவதற்கு முன்பே மலையின் மறுபக்கத்திலிருந்து இயேசு பேசுவதைக் கேட்டான். நீங்கள் இன்று நெருங்கிச் செல்ல வேண்டிய தேவனது வார்த்தையிலிருந்து எந்தச் சத்தியம் வெகு தொலைவிலிருந்து உங்களை வந்தடைந்திருக்கிறது?
ஜெபம்
பரம பிதாவே, நான் செய்த செயல்களினால் அல்ல, மாறாக இயேசு எனக்காக ஏற்கனவே செய்ததினிமித்தமே நான் பரிசுத்தமாக இருக்கிறேன் என்று அறிக்கை செய்கிறேன். தொடப்படாமல் அப்புறப்படுத்தப்பட்ட குஷ்டரோகியைப்போலப் பாவத்தில் மரித்து, உமது சமூகத்திலிருந்து நான் விலக்கப்பட்டிருந்தேன். ஆனால் நீர் உமது கையை நீட்டி என்னைத் தொட்டீர். ஊரின் வாசலுக்கு வெளியே அதற்கான முழு விலையையும் நீர் செலுத்தி, என்னைச் சுத்தமாக்கினீர். அந்தச் சத்தியத்தை இன்று நான் முழுமையாகப் பெற்றுக்கொள்கிறேன். நான் உமது பரிசுத்தவான். ஜீவனுள்ள தேவனால் நான் பரிசுத்தவான் என்று அழைக்கப்படுகிறேன். பொய்யான மனத்தாழ்மையின் காரணமாக இனிமேல் அந்த அடையாளத்திலிருந்து நான் பின்வாங்க மாட்டேன். நீர் என்னை யாராக மாற்றியிருக்கிறீரோ அந்தச் சத்தியத்தில் நடப்பதன் மூலம் நீர் செலுத்திய கிரயத்தை நான் கனப்படுத்துகிறேன். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.
முக்கிய குறிப்புகள்
ஒருவருடைய கடந்த காலத் தோல்விகளைப் பொருட்படுத்தாமல், பவுல் ஒவ்வொரு சபையிலும் உள்ள விசுவாசிகளை "பரிசுத்தவான்கள்" மற்றும் பரிசுத்தமானவர்கள் என்று அழைக்கிறார், ஏனென்றால் பரிசுத்தம் என்பது தேவன் அளிக்கும் ஒரு பரிசு, அது மனிதச் செயல்பாடுகளின் விளைவு அல்ல.
லேவியராகமம் 21-ன் கடுமையான நிபந்தனைகள் தேவனின் பரிசுத்தத்தின் தரநிலையானது எந்தவொரு மனிதனும் தன்னுடைய சொந்த முயற்சிகளாலோ தகுதிகளாலோ அதை ஒருபோதும் அடைய முடியாத அளவுக்கு மிக உயர்ந்தது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
சமுதாயத்திலிருந்து ஒதுக்கப்பட்டு யாராலும் தொடப்படாமல் இருந்த குஷ்டரோகியைப் போல, கிறிஸ்து நம்மைத் தொட்டுத் தம்மிடம் இழுத்துக்கொள்வதற்கு முன்பு நாம் ஆவிக்குரிய ரீதியில் மரித்து, தேவனை விட்டுத் துண்டிக்கப்பட்டிருந்தோம்.
இயேசு தீண்டத்தகாத மனிதனை வேண்டுமென்றே தொட்டார், அதே வழியில் அவர் சிலுவையின் மூலம் நம்மைத் தொட்டு, தனது சொந்த இரத்தத்தால் நம்மைப் பரிசுத்தமாக்கியுள்ளார்.
நீங்கள் பரிசுத்தமானவர் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வது அகந்தை அல்ல. நீங்கள் உள்ளே கொண்டுவரப்படுவதற்காகக் கிறிஸ்து வாசலுக்கு வெளியே பாடுபட்டபோது அவர் செலுத்திய விலையைக் கனப்படுத்துவதாகும்.
இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் ஹென்லி சாமுவேல் ஊழியங்களுக்கு உரிமையானது. எந்தவொரு பொருளையும் பயன்படுத்துவது தொடர்பான அனுமதிகளுக்கும் மேலும் விபரங்களுக்கும் contact@henleysamuel.org. என்ற மின்னஞ்சல் முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளவும்.
இந்த வல்லமையான செய்தியைப் பற்றி மேலும் ஆழமாக அறிந்துகொள்ள, கீழே உள்ள எங்களின் யூடியூப் வீடியோவில் முழு பிரசங்கத்தையும் தமிழில் பாருங்கள்.
Comments