உங்கள் துதியின் வாழ்க்கை ஏன் உங்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறது

ஏப்ரல் 28, 2026

தேவனை அறிந்திருந்தும், அவரை மகிமைப்படுத்துவதையும் அவருக்கு நன்றி செலுத்துவதையும் நிறுத்துகிறவர்கள் வீணான சிந்தனையையும் இருண்ட இருதயத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள், இது மேலும் பாவத்திற்கும் சீர்கேட்டிற்கும் வழியைத் திறக்கிறது.

நன்றி செலுத்துதலும் துதியும் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் ஒரு ஓரமாக இருக்கும் காரியங்கள் அல்ல. அவை சுற்றிலும் இருக்கும் உண்மையான பாதுகாப்பாகும். அதைத்தான் நாம் இன்று தியானிக்கப் போகிறோம், ஏனென்றால் தேவன் மீதுள்ள நன்றியுணர்வு ஒரு வாழ்க்கையில் இருக்கும்போது என்ன நடக்கிறது, அது அமைதியாக மறையும்போது என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்து வேதாகமம் நிறைய பேசுகிறது.

ஒரு பரிசுத்த வாழ்க்கையின் தொடக்கமும் முடிவும்

எபேசியர் ஐந்தாம் அதிகாரத்தை கவனமாக வாசிக்கும்போது, ஒரு காரியம் தெளிவாகிறது. தேவனுக்குச் சொந்தமானவர்களிடம் இருக்கக்கூடாத காரியங்களின் பட்டியலோடு பவுல் தொடங்குகிறார். வேசிமார்க்கம், அசுத்தம், பொருளாசை, புத்தியீனமான பேச்சு. இவற்றில் ஒன்றுகூட நமக்குள் பெயர் சொல்லப்படக்கூடாது என்று அவர் கூறுகிறார். அங்கேயே அவர் எதிர்பாராத ஒன்றை அறிமுகப்படுத்துகிறார்:

"ஸ்தோத்திரஞ்செய்தலே தகும்." எபேசியர் 5:4

திருமணங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் உறவுகள் குறித்த அறிவுரைகளுடன் இந்த அதிகாரம் விரிவடையும் போது, அதே காரியம் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுகிறது. இந்த அதிகாரம் நன்றி செலுத்துதலுடன் தொடங்கி, அதனுடனேயே முடிகிறது.

"துன்மார்க்கத்திற்கு ஏதுவான மதுபான வெறிகொள்ளாமல், ஆவியினால் நிறைந்து;சங்கீதங்களினாலும் கீர்த்தனைகளினாலும் ஞானப்பாட்டுகளினாலும் ஒருவருக்கொருவர் புத்திசொல்லிக்கொண்டு, உங்கள் இருதயத்தில் கர்த்தரைப் பாடிக் கீர்த்தனம்பண்ணி,நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே எப்பொழுதும் எல்லாவற்றிற்காகவும் பிதாவாகிய தேவனை ஸ்தோத்தரியுங்கள்." எபேசியர் 5:18-20

இது ஏதோ தற்செயலாக சொல்லப்பட்டது அல்ல. எபேசியர் ஐந்தாம் அதிகாரத்தின் முழு கட்டமைப்பும் ஒரு செய்தியைத் தருகிறது: ஒரு பரிசுத்தமான, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, ஆவியினால் நிறைந்த வாழ்க்கை நமது கடின உழைப்பால் உருவாக்கப்படுவதில்லை. தேவனை நோக்கிய உண்மையான நன்றியால் நிறைந்த ஒரு இருதயத்தால் அது உருவாக்கப்படுகிறது. நன்றி செலுத்துதல் என்பது ஒரு தேவபக்தியான வாழ்க்கையோடு சேர்க்கப்படும் ஒரு காரியம் அல்ல. அது ஒரு தேவபக்தியான வாழ்க்கையை ஒன்றாக இணைத்து பிடித்துக் கொள்கிறது.

நன்றி செலுத்துதல் மறையும் போது என்ன நடக்கிறது

இது ஏன் இவ்வளவு ஆழமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, ரோமர் முதலாம் அதிகாரம் 21-ஆம் வசனத்தை கவனமாகப் பார்ப்பது அவசியமாகும்:

"அவர்கள் தேவனை அறிந்தும், அவரை தேவனென்று மகிமைப்படுத்தாமலும், ஸ்தோத்தரியாமலுமிருந்தார்கள்; அவர்களுடைய சிந்தனைகள் வீணாயின, உணர்வில்லாத அவர்களுடைய இருதயம் இருளடைந்தது." ரோமர் 1:21

பவுல் இங்கே யாரை விவரிக்கிறார் என்பதை கவனமாகக் காணுங்கள். தேவனை அறியாதவர்களைக் குறித்து அவர் எழுதவில்லை. அவர்கள் தேவனை அறிந்திருந்தார்கள் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் நற்செய்தியை ஒருபோதும் கேள்விப்படாத புறஜாதியினர் அல்ல. அவர்கள் அவரை அறிந்திருந்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் அவரை மகிமைப்படுத்துவதையும், அவருக்கு நன்றி செலுத்துவதையும் நிறுத்திவிட்டார்கள். அதன் விளைவாக இருளடைந்த இருதயமும் வீணான சிந்தனையும் ஏற்பட்டது. இதற்குப் பின்னால் வரும் வசனங்களைத் தொடர்ந்து வாசித்தால், பவுல் பட்டியலிடும் அனைத்து தார்மீக சீர்கேடுகளும் பாவப் பழக்கங்களும்? அவை பின்னரே வந்தன. தேவனை மகிமைப்படுத்துவதை நிறுத்திய ஒரு இருதயத்தின் விளைவுகளே அவையாகும்.

புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள மிகத் தீவிரமான பகுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பெரும் ஆவிக்குரிய இருளின் வேர் மிக அமைதியாக, நன்றி செலுத்துதல் இல்லாததிலிருந்து தொடங்கலாம்.

தேவனை மகிமைப்படுத்துவது என்றால் என்ன

தேவனை மகிமைப்படுத்துவது என்பதன் உண்மையான அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள நாம் சற்று நிற்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது பாடல்களிலோ அல்லது ஒரு சபை அமைப்பிலோ வெளிப்படுத்துவதை விட ஆழமானது. மகிமைப்படுத்துவது, உயர்த்துவது என்றால், ஒரு சூழ்நிலையில் பேசும் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட தேவனின் வார்த்தைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பது. ஒரு மருத்துவரின் அறிக்கை ஒன்றைக் கூறி, தேவனின் வார்த்தை வேறொன்றைக் கூறும்போது, தேவனை மகிமைப்படுத்தும் நபர் சூழ்நிலைகள் சொல்வதை விட தேவன் சொன்னதையே மேலாக உயர்த்திப் பிடிக்கத் தேர்வு செய்கிறார்.

இயேசு தாமே இதை எப்படிச் செய்தார் என்பதை வேதாகமம் நமக்குக் காட்டுகிறது. எபிரெயர் அதிகாரம் 12 வசனங்கள் 1 மற்றும் 2 இதை விவரிக்கிறது:

"ஆகையால், மேகம்போன்ற இத்தனை திரளான சாட்சிகள் நம்மைச் சூழ்ந்துகொண்டிருக்க, பாரமான யாவற்றையும், நம்மைச் சுற்றி நெருங்கி நிற்கிற பாவத்தையும் தள்ளிவிட்டு, விசுவாசத்தைத் துவக்குகிறவரும் முடிக்கிறவருமாயிருக்கிற இயேசுவை நோக்கி, நமக்கு நியமித்திருக்கிற ஓட்டத்தில் பொறுமையோடே ஓடக்கடவோம். அவர் தமக்குமுன் வைத்திருந்த சந்தோஷத்தின்பொருட்டு, அவமானத்தை எண்ணாமல், சிலுவையைச் சகித்து, தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் வலதுபாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிறார்." எபிரெயர் 12:1-2

சிலுவையில், மக்கள் அவரை அவமதித்தார்கள், கேலி செய்தார்கள், அவர் மீது துப்பினார்கள், அவருடைய வஸ்திரங்களைக் கிழித்தார்கள். ஆயினும் அவர் தமக்குமுன் வைத்திருந்த சந்தோஷத்தின் மீது தம் கண்களைப் பதித்தார். அவர் பிதாவின் வலதுபாரிசத்தில் என்ன செய்து முடிக்கப்படுகிறது என்ற மேலான காரியத்தின் மீதே தம் பார்வையை வைத்திருந்தார். நெருக்கடியின் நடுவில் தேவனையே மகிமைப்படுத்துவது அதுதான். சுற்றியிருந்த சூழ்நிலைகள் அவர் எதை உயர்த்தத் தேர்வு செய்தார் என்பதைத் தீர்மானிக்கவில்லை.

கிருபையே உண்மையில் பரிசுத்தத்தை சாத்தியமாக்குகிறது

கிருபையின் விஷயத்தில் சில சமயங்களில் விசுவாசிகளை சங்கடப்படுத்தும் ஒன்று இருக்கிறது, மேலும் அது வேதத்திலிருந்தே நேரடியாக கவனிக்கப்பட வேண்டும். கிருபை பிரசங்கிக்கப்படும்போது, அது கவனக்குறைவை ஏற்படுத்துமோ என்ற பயம் இருக்கலாம். ஆனால் வேதாகமம் உண்மையில் சொல்வது இதற்கு நேர்மாறானது. தீத்து அதிகாரம் 2 வசனம் 11 கூறுகிறது:

"ஏனெனில் எல்லா மனுஷருக்கும் இரட்சிப்பை அளிக்கத்தக்க தேவனுடைய கிருபையானது வெளிப்பட்டு," தீத்து 2:11

மேலும் வசனம் 12:

"நாம் அவபக்தியையும் லௌகிக இச்சைகளையும் வெறுத்து, தெளிந்த புத்தியும் நீதியும் தேவபக்தியும் உள்ளவர்களாய் இவ்வுலகத்திலே ஜீவனம்பண்ணும்படி அது நமக்குப் போதிக்கிறது." தீத்து 2:12

கிருபை போதிக்கிறது. அதைத்தான் வார்த்தை கூறுகிறது. கிருபை என்பது கவனக்குறைவாக வாழ அனுமதி வழங்குவது அல்ல. கிருபையே பரிசுத்த வாழ்க்கையை உருவாக்கும் ஒரு ஆசிரியராகும். தேவனின் கிருபையைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல், வெளியிலிருந்து எவ்வளவு கட்டுப்பாடு கொடுக்கப்பட்டாலும் உண்மையாகவே தேவபக்தியுள்ள ஒரு வாழ்க்கை வாழ்வது சாத்தியமில்லை. நீடித்திருக்கும் மாற்றம் கிருபையை உள்ளிருந்து புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே வருகிறது.

பின்னர் வசனங்கள் 13 மற்றும் 14 தொடர்கின்றன:

"நாம் நம்பியிருக்கிற ஆனந்த பாக்கியத்துக்கும், மகா தேவனும் நமது இரட்சகருமாகிய இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய மகிமையின் பிரசன்னமாகுதலுக்கும் எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்படி நமக்குப் போதிக்கிறது. அவர் நம்மைச் சகல அக்கிரமங்களினின்றும் மீட்டுக்கொண்டு, நற்கிரியைகளைச் செய்யப் பக்திவைராக்கியமுள்ள தமக்குச் சொந்தமான ஜனங்களாக நம்மைச் சுத்திகரிக்கும்படி, தம்மைத்தாமே நமக்காக ஒப்புக்கொடுத்தார்." தீத்து 2:13-14

கிறிஸ்துவே தம்மைத்தாமே ஒப்புக்கொடுத்தார். கிறிஸ்துவே நம்மை மீட்டு சுத்திகரிக்கிறார். அதை விசுவாசிப்பதும், அந்த நம்பிக்கையின் இடத்திலிருந்து வாழ்வதும் தான் நமது பங்கு.

முயற்சியினால் அல்ல, இரக்கத்தினால் இரட்சிக்கப்பட்டோம்

தீத்து அதிகாரம் 3 வசனம் 5, பல விசுவாசிகள் இன்னும் தங்கள் இதயங்களில் முழுமையாக நிலைநிறுத்திக் கொள்ளாத ஒரு பகுதியாகும்:

"நாம் செய்த நீதியின் கிரியைகளினிமித்தம் அவர் நம்மை இரட்சிக்காமல், தமது இரக்கத்தின்படியே, மறுஜென்ம முழுக்கினாலும், பரிசுத்த ஆவியினுடைய புதிதாக்குதலினாலும் நம்மை இரட்சித்தார். அந்தப் பரிசுத்த ஆவியை அவர் நமது இரட்சகராகிய இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் நம்மேல் சம்பூரணமாய்ப் பொழிந்தருளினார்." தீத்து 3:5-6

எந்தவொரு மதரீதியான செயல்பாடுகளும் இதை சம்பாதித்திருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு உலக மதமும், விதிவிலக்கின்றி, தெய்வீக தயவைப் பெறுவதற்கான சில வழிகளைப் போதிக்கின்றன. தகுதி பெற ஏதேனும் செய்யப்பட வேண்டும். புனிதப் பயணம், சடங்கு, தியாகம், ஒழுக்கம். ஆனால் கிறிஸ்தவ செய்தி முற்றிலும் வித்தியாசமாக நிற்கிறது: தேவனே அனைத்தையும் செய்தார். அவர் தகுதியற்றவர்களைத் தகுதியுள்ளவர்களாக்கினார். அவர் தகுதியற்றவர்களைத் தமது சொந்த இரக்கத்தினால் தகுதியானவர்கள் என்று அறிவித்தார்.

பின்னர் வசனம் 8 எளிமையாகச் சேர்க்கிறது:

"இந்த வார்த்தை உண்மையுள்ளது:" தீத்து 3:8

இந்த சத்தியத்தை உண்மையாக நம்புவது கடினம் என்பதாலேயே பவுல் அந்த சொற்றொடரைச் சேர்க்கிறார். இது உண்மையாக இருக்க முடியாத அளவுக்கு மிகவும் முழுமையானதாக, மிகவும் இலவசமானதாக, முடிவடைந்ததாக ஒலிக்கிறது. ஆனால் இது உண்மை. இந்த சத்தியம் ஆழமாகப் பெறப்படும்போது, நன்றி இயற்கையாகவே எழுகிறது. அதை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. தேவன் உண்மையில் என்ன செய்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் வழிதல் மூலமாகவே அது வருகிறது.

தேவனின் நற்குணம் உண்மையான மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது

ரோமர் அதிகாரம் 2 வசனம் 4 ஆவிக்குரிய மாற்றத்தை நாம் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தை மாற்றியமைக்கும் ஒரு சத்தியத்தைக் கொண்டுள்ளது:

"அல்லது தேவதயவு நீ குணப்படும்படி உன்னை ஏவுகிறதென்று அறியாமல், அவருடைய தயவு பொறுமை நீடியசாந்தம் இவைகளின் ஐசுவரியத்தை..." ரோமர் 2:4

ஒரு எளிய படத்தை யோசித்துப் பாருங்கள். ஒருவர் தினமும் ஒரு வீட்டிற்கு வந்து, கேட்காமலேயே பொருட்களை சரிசெய்து, கட்டணம் ஏதுமில்லாமல் உதவி செய்து, தொடர்ச்சியான நற்குணத்துடனும், மறைமுக நோக்கமும் இல்லாமல் தொடர்ந்து திரும்பி வந்தால், அந்த தயவைப் பெறும் நபரின் இதயத்தில் இறுதியில் என்ன நடக்கும்? அந்த நபரின் தூய்மையான மற்றும் தொடர்ச்சியான நற்குணம் ஏதோ ஒன்றை அசைக்கத் தொடங்கும். நன்றியுணர்வு தூண்டப்படும். பதிலளிக்கும் ஆசை எழும்.

தேவனின் அன்பு ஒருவரின் வாழ்க்கையில் அப்படித்தான் செயல்படுகிறது. சட்டங்கள் ஒருவரை உள்ளிருந்து இறுதியாக மாற்றுவதில்லை. கோரிக்கைகள் இருதயத்தை மாற்றுவதில்லை. ஆனால் தேவனின் நற்குணம் உண்மையாகவே உணரப்பட்டு ருசிக்கப்படும்போது, ஏதோ ஒன்று நகரத் தொடங்குகிறது. அவருடைய தயவு நம்மை அவரை நோக்கி ஈர்க்கிறது. அவருடைய அன்பு நம்மை மனந்திரும்புதலுக்கு வழிவகுக்கிறது. அதுவே கிருபையின் வல்லமை, அதைப் புரிந்துகொள்வது அவ்வளவு முக்கியம்.

முடிவுரை

நன்றி செலுத்துதலே ஒரு பரிசுத்த வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு என்பதை எபேசியர் 5 நமக்குக் காட்டுகிறது. தேவனை மகிமைப்படுத்துவதையும் நன்றி செலுத்துவதையும் நிறுத்தும் ஒரு இதயம் இருளடைகிறது என்றும், பாவம் பின்தொடர்கிறது என்றும் ரோமர் 1:21 எச்சரிக்கிறது. மதரீதியான முயற்சி அல்ல, கிருபையே நாம் தேவபக்தியுடன் வாழ கற்றுக்கொடுக்கிறது என்று தீத்து 2:11-12 அறிவிக்கிறது. இரட்சிப்பு முற்றிலும் இரக்கத்தினால் வந்தது தவிர நாம் செய்த எதனாலும் அல்ல என்பதை தீத்து 3:5 உறுதிப்படுத்துகிறது. தேவனின் கோரிக்கைகள் அல்ல, தேவனின் நற்குணமே இதயத்தை உண்மையான மற்றும் நீடித்த மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை ரோமர் 2:4 வெளிப்படுத்துகிறது.

இதன் ஆரம்பப் புள்ளி எளிமையானது: கிருபை ஏற்கனவே செய்து முடித்ததை பெற்றுக்கொள்ளுங்கள். அந்த சத்தியம் நிலைநிறுத்தப்படும்போது, துதிப்பது ஒரு கடமையாகத் தெரியாது. அது இயற்கையான பொங்கி வழிதலாக மாறும். அந்த வழிதலே ஒரு பாதுகாப்பாகும், ஏனென்றால் தேவன் மீதான உண்மையான நன்றியால் நிரம்பிய ஒரு இருதயம் ரோமர் 1 விவரிக்கும் இருளுக்கு எந்த இடத்தையும் விட்டுவைக்காது.

இதை சிந்தித்து பாருங்கள்

1. ரோமர் 1:21 தேவனை அறிந்தும் அவரை மகிமைப்படுத்துவதையும் நன்றி செலுத்துவதையும் நிறுத்தியவர்களை விவரிக்கிறது, இதன் விளைவாக இருளடைந்த இருதயம் ஏற்பட்டது. செயலில் உள்ள நன்றியுணர்வு இல்லாதது காலப்போக்கில் உள்জীবவியலின் நிலையை அமைதியாக எந்தெந்த வழிகளில் பாதிக்கலாம்?

2. கிருபையே நமக்கு தேவபக்தியான வாழ்க்கையை வாழக் கற்றுக்கொடுக்கிறது என்று தீத்து 2:12 கூறுகிறது. இரட்சிப்பை முற்றிலும் தேவனின் இரக்கமாகக் கருதுவது, முயற்சியால் சம்பாதித்த ஒன்றாக இல்லாமல் கருதுவது, அன்றாட வாழ்க்கையில் பரிசுத்தத்தை அணுகும் முறையை எவ்வாறு மாற்றுகிறது?

ஜெபம்

பிதாவே, இரட்சிப்பு எங்கள் செயல்களினால் அல்ல, உமது கிருபை மற்றும் இரக்கத்தினால் மட்டுமே வந்தது என்று இன்று நாங்கள் அறிக்கையிடுகிறோம். உமது கிருபை எங்களுக்காக வெளிப்பட்டது, அந்த கிருபையே எப்படி வாழ வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. உமது நற்குணத்தை இன்று நாங்கள் பெற்றுக்கொள்கிறோம், உம்மை மகிமைப்படுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம். எங்களைச் சுற்றியுள்ள எந்தச் சூழ்நிலையை விடவும் உமது வார்த்தைக்கே நாங்கள் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம். நீர் நல்லவர், நீர் இரக்கமுள்ளவர், நீர் தேற்றரவாளன், முரண்படும் ஒவ்வொரு குரலுக்கும் மேலாக உமது வார்த்தை நிற்கிறது. வாழ்க்கை பரிபூரணமானது என்பதால் அல்ல, நீர் பரிபூரணர் என்பதாலேயே நாங்கள் உம்மைத் துதிக்கிறோம். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.

முக்கிய குறிப்புகள்

• நன்றி செலுத்துதலே எபேசியர் 5 ஆம் அதிகாரத்தின் ஆரம்பமும் முடிவும் ஆகும், அதாவது பரிசுத்த வாழ்க்கை குறித்த முழு அதிகாரத்தின் அறிவுரைகளும் தேவனை நோக்கிய உண்மையான நன்றியுள்ள இதயத்திலிருந்தே உருவாகி அதற்கே திரும்புகிறது.

• தேவனை அறிந்திருந்தும், அவரை மகிமைப்படுத்துவதையும் நன்றி செலுத்துவதையும் நிறுத்துகிறவர்கள் வீணான சிந்தனையையும் இருண்ட இருதயத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள், இது மேலும் பாவத்திற்கும் சீர்கேட்டிற்கும் வழியைத் திறக்கிறது.

• இயேசு சிலுவையைச் சகிக்கும் போது எப்படி தமக்கு முன்பாக இருந்த சந்தோஷத்தின் மீது தம் கண்களைப் பதித்தாரோ, அதேபோல தேவனை மகிமைப்படுத்துவது என்பது வேறு எந்த சூழ்நிலையையும் மனித அறிக்கையையும் விட தேவனின் வார்த்தைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதாகும்.

• கிருபை என்பது கவனக்குறைவாக வாழ அனுமதி வழங்குவது அல்ல, மாறாக அதுவே தெளிந்த புத்தியும் நீதியும் தேவபக்தியுமான வாழ்க்கையை உருவாக்கும் ஆசிரியர் ஆகும.

• நாம் நம்முடைய நீதியான செயல்களால் அல்ல, தேவனின் இரக்கத்தினாலேயே முற்றிலும் இரட்சிக்கப்பட்டோம், தேவனின் கோரிக்கைகள் அல்ல, தேவனின் தயவே இதயத்தை உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் ஹென்லி சாமுவேல் ஊழியங்களுக்கு உரிமையானது. எந்தவொரு பொருளையும் பயன்படுத்துவது தொடர்பான அனுமதிகளுக்கும் மேலும் விபரங்களுக்கும் contact@henleysamuel.org. என்ற மின்னஞ்சல் முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளவும்.

இந்த சக்திவாய்ந்த செய்தியைப் பற்றி மேலும் ஆழமாக அறிய, கீழே உள்ள எங்கள் யூடியூப் வீடியோவில் முழு பிரசங்கத்தையும் தமிழில் பாருங்கள்.

https://www.youtube.com/watch?v=G55oFa_-7uc