இந்த ஒரு காரியத்தை மறந்துவிட்டால் நீங்கள் ஒவ்வொரு ராட்சதனுக்கும் பயப்படுவீர்கள்
- Henley Samuel

- Apr 29
- 7 min read
ஏப்ரல் 29, 2026

நினைவாற்றல் என்பது தேவன் மனித ஆத்துமாவில் வைத்துள்ள மிக சக்திவாய்ந்த பரிசுகளில் ஒன்றாகும். அது வெறும் தகவல்களை நினைவுகூரும் திறன் மட்டுமல்ல, தேவன் செய்ததைப் பற்றிக்கொள்ளவும், அவருடைய நன்மையை நினைத்துப்பார்க்கவும், பயம் அல்லது அழுத்தம் ஆட்கொள்ள முயலும் நேரங்களில் அந்த கடந்தகால வரலாற்றிலிருந்து பலத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளவும் உதவும் ஆவிக்குரிய திறனாகும். அந்த நினைவாற்றல் உயிருடன் இருக்கும்போது என்ன நடக்கும் என்பதையும், அது மங்கும்போது என்ன நடக்கும் என்பதையும் வேதாகமம் நமக்கு மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. ஒன்று தைரியத்தை உருவாக்குகிறது. மற்றொன்று முடங்கிப்போகச் செய்கிறது. இன்று, அந்த வேறுபாட்டைத்தான் நாம் பார்க்கப் போகிறோம்.
தேவன் நிபந்தனையற்ற நல்லவர்
வேறு எதையும் கட்டியெழுப்புவதற்கு முன், ஒரு அடிப்படை சத்தியம் நிறுவப்பட வேண்டும். தேவன் நல்லவர். எப்போதாவது ஒருமுறை அல்ல, சூழ்நிலைகள் சாதகமாக இருக்கும்போது மட்டுமல்ல, மாறாக தொடர்ச்சியாக, நிபந்தனையின்றி, மற்றும் எவ்வித தடையுமின்றி அவர் நல்லவர். சங்கீதக்காரன் அறிவிக்கிறான்:
"கர்த்தர் நல்லவர் என்பதை ருசித்துப்பாருங்கள்; அவர்மேல் நம்பிக்கையாயிருக்கிற மனுஷன் பாக்கியவான்." சங்கீதம் 34:8
அவர் சகலவிதமான ஆறுதலின் தேவனும் ஆவார். இரண்டு கொரிந்தியர் சொல்கிறது:
"நமது கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் பிதாவாகிய தேவனும், இரக்கங்களின் பிதாவும், சகலவிதமான ஆறுதலின் தேவனுமாய் இருக்கிறவருக்கு ஸ்தோத்திரம்; தேவனால் எங்களுக்கு அருளப்படுகிற ஆறுதலினாலே, எந்த உபத்திரவத்திலாகிலும் அகப்படுகிறவர்களுக்கு நாங்கள் ஆறுதல் செய்யத் திராணியுள்ளவர்களாகும்படி, எங்களுக்கு வரும் சகல உபத்திரவங்களிலேயும் அவரே எங்களுக்கு ஆறுதல்செய்கிறவர்." 2 கொரிந்தியர் 1:3-4
இன்னொன்றும் தெளிவாக நிறுவப்பட வேண்டும், ஏனெனில் பல விசுவாசிகள் இந்தப் புள்ளியில் குழப்பமடைந்துள்ளனர். சோதனைகளுக்கும் பாடுகளுக்கும் தேவன் காரணமல்ல. யாக்கோபு எந்த சந்தேகத்திற்கும் இடமளிக்காமல் சொல்கிறார்:
"சோதிக்கப்படுகிற எவனும், நான் தேவனால் சோதிக்கப்படுகிறேன் என்று சொல்லாதிருப்பானாக; தேவன் பொல்லாங்கினால் சோதிக்கப்படுகிறவரல்ல, ஒருவனையும் அவர் சோதிக்கிறவருமல்ல." யாக்கோபு 1:13
சத்துருவே உபத்திரவத்தையும் துன்பத்தையும் கொண்டுவருகிறான். ஆனால் பிதாவானவர் சகலவிதமான ஆறுதலின் தேவன், இரக்கங்களின் பிதா, குணமாக்குவதும் சீர்ப்படுத்துவதுமே அவருடைய சுபாவம். இந்த சத்தியம் உண்மையாகவே நிலைநிறுத்தப்பட்டால், நிற்க ஒரு உறுதியான அடித்தளம் கிடைக்கும், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள் எப்படி உணர்கிறது என்பதைப் பொறுத்து மாறாமல், நன்றி செலுத்துவதற்கான ஒரு காரணம் கிடைக்கும்.
நாம் அடிக்கடி மறக்கும் கட்டளை
சங்கீதம் 103 என்பது வேதாகமத்திலேயே மிகவும் நேசிக்கப்படும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும். வசனங்கள் 1 மற்றும் 2 சொல்கிறது:
"என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி; என் முழு உள்ளமே, அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை ஸ்தோத்திரி. என் ஆத்துமாவே, கர்த்தரை ஸ்தோத்திரி; அவர் செய்த சகல உபகாரங்களையும் மறவாதே." சங்கீதம் 103:1-2
மறவாதே. அது ஒரு மென்மையான பரிந்துரை அல்ல. அது ஒரு கட்டளை. இதுவே அடிக்கடி நழுவிப் போகிற காரியமாக இருக்கிறது என்பதே உண்மையான நிதர்சனம். வாழ்க்கை வேகமாய் நகர்கிறது. ஒரு வெற்றி நடக்கிறது, அது கொண்டாடப்படுகிறது, அடுத்த வாரங்களிலேயே அடுத்த சவாலின் பாரத்தின் கீழ் அதன் நினைவு மங்க ஆரம்பிக்கிறது. மறப்பது சாதாரணமாகவும் தொடர்ந்து நடைபெறக்கூடிய ஆபத்தாகவும் இருக்கிறது என்பதை இந்த வசனமே குறிக்கிறது, அதனால்தான் இந்தக் கட்டளை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையில் நினைவாற்றல் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பது இங்கே இருக்கிறது. உடல் நினைவாற்றலை இழக்கும் ஒரு நபருக்கு என்ன நடக்கும் என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். எளிய காரியங்கள் கூட சாத்தியமற்றதாகிவிடும். திசை, அடையாளம், அடிப்படை செயல்பாடுகள் என எல்லாமே நினைவுகூரும் திறனைப் பொறுத்தே அமைகிறது. ஆவிக்குரிய ரீதியிலும், இதே கொள்கைதான் பொருந்தும். தேவன் செய்த நன்மையின் நினைவை நாம் சுறுசுறுப்பாகப் பராமரிக்காதபோது, உள் வாழ்க்கை வெறுமையாகிறது. மேலும், வெளிப்புற அழுத்தங்களை விட ஒரு வெற்றுக் குணம் பயத்திற்கும் சோர்விற்கும் மிகவும் எளிதில் இரையாகிறது.
நீங்கள் எங்கிருந்து வெட்டப்பட்டீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்
நீதியைப் பின்பற்றி தம்மைத் தேடுகிறவர்களிடம் தேவன் நேரடியாகக் கூறுவதை ஏசாயா பதிவு செய்கிறார்:
"நீதியைப் பின்பற்றி, கர்த்தரைத் தேடுகிற நீங்கள் எனக்குச் செவிகொடுங்கள்; நீங்கள் வெட்டி எடுக்கப்பட்ட கன்மலையையும், நீங்கள் தோண்டி எடுக்கப்பட்ட துரவின் குழியையும் நோக்கிப்பாருங்கள்." ஏசாயா 51:1
திரும்பிப் பாருங்கள். காரியங்கள் எங்கிருந்து தொடங்கின என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அது வருடங்களுக்கு முன்பாகவோ அல்லது சமீபமாகவோ இருக்கலாம், அங்கு ஒரு தேவையுள்ள இடம், ஒரு உடைந்த நிலை, காப்பாற்ற முடியாதது போல் தோன்றிய ஒரு சூழ்நிலை இருந்தது. ஆனால் அந்த இடத்திலிருந்து, தேவன் உங்களை தூக்கி, மீட்டு, சீர்ப்படுத்தினார். இந்த அறிவுறுத்தல் வேண்டுமென்றே கொடுக்கப்பட்டது: நீங்கள் வெட்டப்பட்ட கன்மலையை நோக்கிப் பாருங்கள். பழைய காலத்திலேயே வாழ்வதற்காக அல்ல, மாறாக தேவன் எவ்வளவு தூரம் காரியங்களைக் கொண்டு வந்திருக்கிறார் என்பதை நினைவு கூர்ந்து, அந்த நினைவை இப்போதைய நம்பிக்கையைத் தூண்டுவதற்குப் பயன்படுத்துவதற்காகவே.
அதனால்தான் சங்கீதம் 103 அதன் ஆரம்பக் கட்டளைக்குப் பிறகு ஒரு குறிப்பிட்ட நன்மைகளின் பட்டியலுடன் தொடர்கிறது. பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது. நோய்கள் குணமாக்கப்பட்டது. அழிவிலிருந்து மீட்கப்பட்ட வாழ்க்கை. பாதுகாக்கப்பட்ட குடும்பங்கள். நன்மையானவைகளால் வாயைத் திருப்தியாக்கினது. இவையெல்லாம் வெறும் தத்துவார்த்தமான வாக்குறுதிகள் அல்ல. இவையெல்லாம் நிஜ வாழ்க்கையில் தேவன் செய்த உண்மையான செயல்கள், புதிய தொல்லைகளின் முதல் அறிகுறி தோன்றியவுடனேயே அவற்றைப் பரணில் போட்டு மறக்காமல், நினைவுகூர்ந்து திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்பட வேண்டியவை.
இரண்டு பேதுரு இதே முன்னுரிமையைப் பதிவு செய்கிறது:
"இதினிமித்தம், இவைகளை நீங்கள் அறிந்தும், நீங்கள் இப்பொழுது அறிந்திருக்கிற சத்தியத்தில் உறுதிப்பட்டிருந்தும், உங்களுக்கு இவைகளை எப்பொழுதும் நினைப்பூட்ட நான் அசதியாயிரேன்." 2 பேதுரு 1:12
ஏற்கனவே சத்தியத்தை அறிந்து, அதில் உறுதியாய் இருப்பவர்களுக்கும் கூட தொடர்ந்து நினைவூட்டப்பட வேண்டும். ஏனென்றால் மறப்பது ஒரு பலவீனமான விசுவாசத்தின் அடையாளம் அல்ல. அது சுறுசுறுப்பாக எதிர்த்துப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு மனித இயல்பு.
தாவீது நினைவு கூர்ந்தான், அது எல்லாவற்றையும் மாற்றியது
இந்த சத்தியத்தின் மிகத் தெளிவான உதாரணங்களில் ஒன்று 1 சாமுவேல் 17-ம் அதிகாரத்தில் காணப்படுகிறது. இஸ்ரவேலின் முழு ராணுவமும் கோலியாத்துக்கு முன்பாக முடங்கிப் போய் நிற்கிறது. வசனம் 24 அதைத் தெளிவாக விவரிக்கிறது:
"இஸ்ரவேலர் எல்லாரும் அந்த மனுஷனைக் கண்டபோது, மிகவும் பயப்பட்டு, அவன் முகத்துக்கு விலகி ஓடினார்கள்." 1 சாமுவேல் 17:24
ஒவ்வொரு பயிற்சி பெற்ற வீரனும். ஒவ்வொரு அனுபவமிக்க போர்வீரனும். அனைவரும் ஓடுகிறார்கள். ஆனால் அப்போது தாவீது வருகிறான், அவன் கூறுகிறான்:
"இவனிமித்தம் ஒருவனுடைய இருதயமும் கலங்கவேண்டியதில்லை; உமது அடியானாகிய நான் போய், இந்தப் பெலிஸ்தனோடே யுத்தம்பண்ணுவேன் என்றான்." 1 சாமுவேல் 17:32
தாவீது ஒரு இளைஞன் மட்டுமே என்றும், கோலியாத் தனது இளமைப் பருவம் முதல் ஒரு போர்வீரனாக இருந்தான் என்றும் சவுல் தடுத்துக் கூறியபோது, தாவீது பொதுவான வார்த்தைகளில் வாதிடவில்லை. அவன் நேரடியாகத் தன் சாட்சியைக் கூறுகிறான். ஏற்கனவே என்ன நடந்தது என்பதைச் சவுலிடம் சொல்கிறான்:
"உம்முடைய அடியான் என் தகப்பனுடைய ஆடுகளை மேய்த்துக்கொண்டிருக்கிறபோது, ஒருவிசை ஒரு சிங்கமும் ஒருவிசை ஒரு கரடியும் வந்து, மந்தையிலிருக்கிற ஒரு ஆட்டைப் பிடித்துக்கொண்டது. நான் அதைத் தொடர்ந்துபோய், அதை அடித்து, அதை அதின் வாய்க்குத் தப்புவித்தேன்; அது என்மேல் பாய்ந்தபோது, நான் அதின் தாடியைப் பிடித்து, அதை அடித்துக் கொன்றுபோட்டேன். அந்தச் சிங்கத்தையும் அந்தக் கரடியையும் உம்முடைய அடியானாகிய நான் கொன்றேன்; விருத்தசேதனமில்லாத இந்தப் பெலிஸ்தனும் அவைகளில் ஒன்றைப்போல இருப்பான்; அவன் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய சேனைகளை நிந்தித்தானே என்றான்." 1 சாமுவேல் 17:34-36
இதைத் தெளிவாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு சிங்கம் ஒரு ஆட்டைத் தன் வாயில் கவ்விக்கொண்டு சென்றது. தாவீது அதைத் துரத்திச் சென்றான். சிங்கத்தின் வாயிலிருந்து ஆட்டைப் பிடுங்கினான். சிங்கம் அவன் மேல் பாய்ந்தபோது, அவன் அதன் தாடியைப் பிடித்துக் கொன்றான். கரடிக்கும் அதேதான் நடந்தது. இது பார்வையாளர்கள் முன்பாகவோ அல்லது பொதுமேடையிலோ நடக்கவில்லை. இவையெல்லாம் யாரும் காணாத, உண்மையுடன் ஆடு மேய்க்கும் அமைதியான மற்றும் சாதாரண தருணங்களில் வயல்வெளியில் நிகழ்ந்தவை.
அந்தத் தனிப்பட்ட வரலாறுதான் அவனது பொதுவான தைரியத்திற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது. ஏனென்றால், காணப்படாத அந்த தருணங்களில் தேவன் செய்ததை அவன் கவனமாக நினைவில் வைத்திருந்தான், அதனால் கோலியாத் தோன்றியபோது, அந்த பதிவு அவனுக்குள்ளே ஏற்கனவே உயிரோடு இருந்தது. ஆகவே அவன் அறிவித்தான்:
"என்னைச் சிங்கத்தின் கைக்கும் கரடியின் கைக்கும் தப்புவித்த கர்த்தர் இந்தப் பெலிஸ்தனுடைய கைக்கும் தப்புவிப்பார் என்றான்." 1 சாமுவேல் 17:37
இது வெறும் விருப்பம் அல்ல. ஒரு சாதாரண நம்பிக்கையும் அல்ல. நினைவுகூரப்பட்ட விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் முழுமையாகக் கட்டப்பட்ட ஒரு அறிக்கை. மேலும் கோலியாத்தின் முன்பாக நின்று அவன் சொன்னான்:
"நீ பட்டயத்தோடும் ஈட்டியோடும் கேடகத்தோடும் என்னிடத்தில் வருகிறாய்; நானோ நீ நிந்தித்த இஸ்ரவேலுடைய இராணுவங்களின் தேவனாகிய சேனைகளுடைய கர்த்தரின் நாமத்திலே உன்னிடத்தில் வருகிறேன்." 1 சாமுவேல் 17:45
நினைவுகூரப்பட்ட விசுவாசத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை, ஒரு ராட்சதனுக்கு முன்பாக வாயைத் திறக்கும்போது அப்படித்தான் ஒலிக்கும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலான நாமம். இயேசுவின் நாமம். அந்த மோதலுக்குள் தாவீது எதைக் கொண்டு சென்றானோ, அந்த நாமம் மாறவே இல்லை.
அதற்குப் பதிலாக இஸ்ரவேலர்கள் செய்தது என்ன
இதன் முரண்பாடு சங்கீதம் 106-ல் காணப்படுகிறது. எகிப்தின் வாதைகளை இஸ்ரவேலர்கள் கண்டிருந்தார்கள். செங்கடலின் ஊடே உலர்ந்த தரையில் நடந்திருந்தார்கள். அடுத்தடுத்து அசாதாரணமான பல அற்புதங்களைக் கண்டிருந்தார்கள். ஆனாலும் சங்கீதம் இவ்வாறு பதிவு செய்கிறது:
"எங்கள் பிதாக்கள் எகிப்திலே உம்முடைய அதிசயங்களை உணராமலும், உம்முடைய கிருபைகளின் திரட்சியை நினையாமலும் போய், சிவந்தசமுத்திர ஓரத்திலே கலகம்பண்ணினார்கள்." சங்கீதம் 106:7
அவர்கள் உணரவில்லை. நினைவுகூரவில்லை. அதன் விளைவு, கடலின் விளிம்பிலேயே கலகம் உண்டானது.
"அவருடைய கிரியைகளைச் சீக்கிரமாய் மறந்தார்கள்; அவருடைய ஆலோசனைக்குக் காத்திருக்கவில்லை." சங்கீதம் 106:13
சீக்கிரமாய் மறந்தார்கள். ஏதோ எப்போதோ அல்ல, பல வருடங்கள் கடந்து சென்ற பிறகும் அல்ல. சீக்கிரமாய்.
"எகிப்திலே பெரிய கிரியைகளையும், காமின் தேசத்திலே அதிசயங்களையும், சிவந்த சமுத்திரத்தண்டையிலே பயங்கரமானவைகளையும் செய்தவராகிய," சங்கீதம் 106:21
அந்தச் சங்கீதத்தில் அடுத்து வருவது, அலையக்கூடியவர்கள், பயந்தவர்கள், புகார் கூறுபவர்கள் மற்றும் தேவன் அவர்களுக்காக ஆயத்தம் செய்த சுதந்தரத்திற்குள் பிரவேசிக்க முடியாத மக்கள் கூட்டத்தின் சித்திரம். இதற்குக் காரணம் தேவன் மாறிவிட்டார் என்பதோ அல்லது அவர்களைக் கைவிட்டுவிட்டார் என்பதோ அல்ல. அவர்கள் மறந்ததால்தான்.
ஒரு வாழ்க்கையில் படியும் சோர்வு வெளிப்புற அழுத்தத்தினால் மட்டுமே வருவதில்லை. பெரும்பாலும் உண்மையான பிரச்சினை ஒரு உள் வெற்றிடம், நினைவுகூரப்பட்ட உண்மையின்மையால் உருவாகும் வெற்றிடமாகும். தேவன் செய்த நன்மைகளின் அறிவை சுறுசுறுப்பாக பாதுகாக்காதபோது, இருதயம் தன் நிலையை இழக்கிறது. வெளிப்புற பிரச்சினையாகத் தோன்றுவது பெரும்பாலும் உள்ளத்திலிருக்கும் ஒரு நிலையாகவே இருக்கிறது.
காணப்படாதவைகளின் மேல் உங்கள் கண்களைப் பதிய வையுங்கள்
தற்போதைய சூழ்நிலைகளைப் பார்ப்பதற்கு இரண்டு கொரிந்தியர் சரியான பார்வையைக் கொடுக்கிறது:
"கர்த்தராகிய இயேசுவை எழுப்பினவர் எங்களையும் இயேசுவைக்கொண்டு எழுப்பி, உங்களுடனேகூடத் தமக்குமுன்பாக நிறுத்துவாரென்று அறிந்திருக்கிறோம்.தேவனுடைய மகிமை விளங்குவதற்கேதுவாகக் கிருபையானது அநேகருடைய ஸ்தோத்திரத்தினாலே பெருகும்படிக்கு, இவையெல்லாம் உங்கள்நிமித்தம் உண்டாயிருக்கிறது.ஆனபடியினாலே நாங்கள் சோர்ந்துபோகிறதில்லை; எங்கள் புறம்பான மனுஷனானது அழிந்தும், உள்ளான மனுஷனானது நாளுக்குநாள் புதிதாக்கப்படுகிறது.மேலும் காணப்படுகிறவைகளையல்ல, காணப்படாதவைகளை நோக்கியிருக்கிற நமக்கு, அதிசீக்கிரத்தில் நீங்கும் இலேசான நம்முடைய உபத்திரவம் மிகவும் அதிகமான நித்திய கனமகிமையை உண்டாக்குகிறது." 2 கொரிந்தியர் 4:14-17
இலேசானதும் தற்காலிகமானதுமான உபத்திரவம். இந்த வாழ்வின் கஷ்டங்களை பவுல் அப்படித்தான் வர்ணிக்கிறார். அவை உண்மையானவை அல்ல என்பதால் அல்ல, மாறாக அதன் ஒப்பீட்டின் காரணமாக அவ்வாறு சொல்கிறார். நித்திய மகிமையின் எடைக்கு முன்பாக, பூமியில் உள்ள மிகப் பெரிய பாரமும் சிறியதாகத் தோன்றும். உலகம் முழுவதையும் படைக்க தேவன் ஆறு நாட்களை எடுத்துக் கொண்டார். அவர் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு நித்திய இல்லத்தை ஆயத்தம் செய்து வருகிறார். இந்தச் சிறிய வாழ்வின் மறுபக்கத்தில் காத்திருப்பது அளவிட முடியாதது.
இந்தப் பார்வையோடு வரும் கட்டளை 18-ம் வசனத்தில் உள்ளது:
"ஏனெனில், காணப்படுகிறவைகள் அநித்தியமானவைகள், காணப்படாதவைகளோ நித்தியமானவைகள்." 2 கொரிந்தியர் 4:18
காணப்படாதவைகளின் மேல் உங்கள் கண்களைப் பதிய வையுங்கள். பிரச்சினையின் மீதோ, குறைபாட்டின் மீதோ, அல்லது தற்போதைய சூழ்நிலை எப்படி இருக்கிறது என்பதன் மீதோ அல்ல, மாறாக நித்தியமான, மாறாத மற்றும் நம்பத்தகுந்த தேவனின் மீது கண்களை வையுங்கள். இப்படிப்பட்ட நிலையான பார்வையின் விளைவை ஏசாயா 26 கூறுகிறது:
"உம்மை உறுதியாய்ப் பற்றிக்கொண்ட மனதையுடையவன் உம்மையே நம்பியிருக்கிறபடியால், நீர் அவனைப் பூரண சமாதானத்துடன் காத்துக்கொள்வீர்." ஏசாயா 26:3
பூரண சமாதானம். பகுதியளவு சமாதானம் அல்ல. எப்போதாவது வரும் சமாதானம் அல்ல. தேவன்மேல் தன் மனதை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு நம்பியிருப்பவனுக்குப் பூரண சமாதானம் பரிபூரணமாகக் கிடைக்கும்.
"சுவாசமுள்ள யாவும் கர்த்தரைத் துதிப்பதாக." சங்கீதம் 150:6
ஒவ்வொரு மூச்சும் ஒரு பரிசு, மேலும் அந்த மூச்சைக் கொடுத்த தேவனின் நாமத்தை உயர்த்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகும்.
முடிவுரை
கோலியாத்துக்கு முன்பாகத் தாவீதுக்கிருந்த தைரியம் அவனுடைய இளமையிலிருந்தோ, அவனுடைய பலத்திலிருந்தோ அல்லது அவனுடைய பயிற்சியிலிருந்தோ வரவில்லை. அது முழுக்க முழுக்க அவனுடைய நினைவிலிருந்து வந்தது. யாரும் பார்க்காத வயல்வெளியில், சிங்கங்கள் மற்றும் கரடிகளுடன் இருந்த அவனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் தேவனின் உண்மையைக் குறித்த பதிவை அவன் கவனமாகவும் உயிருள்ளதாகவும் வைத்திருந்தான். அந்தப் பொதுவான ராட்சதன் வந்தபோது, அந்தத் தனிப்பட்ட வரலாறு எழும்பிக் குதித்து அவனது பிரகடனமாக மாறியது.
ஒரு சாட்சி என்பது வெறும் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு கதை அல்ல. அது நிகழ்காலத்திற்கான ஒரு ஆயுதம். ஒவ்வொரு முறையும் தேவன் தன்னை வெளிப்படுத்தியபோதும், ஒவ்வொரு முறையும் எல்லாம் முடியாதது போல் தோன்றியபோது அவர் செயல்பட்டபோதும், அவர் குணமாக்கிய, வழங்கிய, பாதுகாத்த அல்லது ஒரு வாழ்க்கையை அழிக்கக்கூடிய ஒன்றிலிருந்து தூக்கிச் சுமந்த ஒவ்வொரு தருணமும் ஒரு ஆயுதக்கிடங்கு ஆகும். அவை நினைவுகூரப்பட்டு, திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்பட்டு, சத்தமாகப் பேசப்பட வேண்டியவை.
தேவன் செய்ததை மறந்துவிடாதீர்கள். தற்போதைய சூழ்நிலையின் சத்தம் தேவனின் உண்மையின் பதிவை அமுக்கிவிட அனுமதிக்காதீர்கள்.
அவர் அற்புதமான காரியங்களைச் செய்திருக்கிறார். அவர் இன்னமும் அவற்றைச் செய்துகொண்டிருக்கிறார். காணப்படாதவைகளின் மேல் உங்கள் கண்களைப் பதிய வையுங்கள், நன்றியுணர்வில் வேரூன்றியிருங்கள், ஒருபோதும் உங்களைக் கைவிடாத தேவனுக்கு ஒவ்வொரு மூச்சும் ஒரு துதியாக மாறட்டும்.
இதைக்குறித்து சிந்தித்துப் பாருங்கள்
தாவீது கோலியாத்துக்கு எதிரான தைரியத்தை, யாரும் காணாத வயல்வெளியில் தேவனின் உண்மையைப் பார்த்த தனிப்பட்ட தருணங்களிலிருந்து கட்டியெழுப்பினான். பெரிய போர்கள் வருவதற்கு முன்பாக, சாதாரண மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் தேவன் செய்வதைப் பதிவு செய்யும் மற்றும் நினைவுகூரும் பழக்கம் எவ்வளவு ஊக்கமாகப் பின்பற்றப்படுகிறது?
இஸ்ரவேலரின் பயமும் கலகமும் அற்புதங்களின் குறைவினால் அல்லாமல், அவர்கள் ஏற்கனவே கண்ட அற்புதங்களை மிக விரைவாக மறந்துவிட்டதால்தான் வந்தது என்பதை சங்கீதம் 106 காட்டுகிறது. கடந்தகால தேவனின் உண்மை நிகழ்காலத்தில் உயிர்ப்புடன் இருக்க, நினைவுகூரும் பழக்கத்தை எந்த நடைமுறை வழிகளில் உருவாக்கலாம் மற்றும் பாதுகாக்கலாம்?
ஜெபம்
பிதாவே, நீர் நல்லவர் எனவும், நீர் எப்போதுமே நல்லவராகவே இருக்கிறீர் எனவும் இன்று நாங்கள் அறிக்கை செய்கிறோம். நீர் செய்ததை மறக்க நாங்கள் மறுக்கிறோம். ஒவ்வொரு சிங்கத்தையும், ஒவ்வொரு கரடியையும், நீர் வெளிப்பட்டு வழியை உருவாக்கிய ஒவ்வொரு சாத்தியமற்ற சூழ்நிலையையும் நாங்கள் நினைவுகூருகிறோம். தாவீதைப் போல, சேனைகளுடைய கர்த்தரின் நாமத்திலே நாங்கள் எழும்பி, அன்று உண்மையாயிருந்த அதே தேவன் இன்றும் உண்மையுள்ளவர் என்பதை அறிவிக்கிறோம். நாங்கள் காணப்படுகிறவைகளையல்ல, காணப்படாததும் நித்தியமானதுமானவைகளின் மேல் எங்கள் கண்களைப் பதிக்கிறோம். தற்போதைய எங்கள் பாடுகள் இலேசானதும் தற்காலிகமானதும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், எவ்வித ஒப்பீட்டிற்கும் அப்பாற்பட்ட நித்திய மகிமை எங்களுக்கு ஆயத்தமாகிறது என்பதை உணருகிறோம். எங்கள் சுவாசங்கள் ஒன்றொன்றாலும் உம்மைத் துதிக்கிறோம். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமென்.
முக்கிய குறிப்புகள்
தேவன் நிபந்தனையற்ற நல்லவர், அவர் சகலவிதமான ஆறுதலின் தேவன், ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் சோதனைகள் அல்லது பாடுகளுக்கு அவர் காரணமல்ல.
தேவன் செய்த நன்மைகளை மறப்பது ஒரு சிறிய கவனக்குறைவு அல்ல, அது உள் பலத்தை வடித்து, இருதயத்தை பயத்திற்கும் சோர்விற்கும் உள்ளாக்கும் ஒரு ஆபத்தான ஆவிக்குரிய நிலையாகும்.
கோலியாத்துக்கு முன்பாகத் தாவீதுக்கான தைரியம் அவனது இயற்கையான நம்பிக்கையிலிருந்தோ அல்லது பயிற்சியிலிருந்தோ வரவில்லை, மாறாக சிங்கங்கள் மற்றும் கரடிகளுடன் இருந்த தனிப்பட்ட தருணங்களில் பழக்கப்படுத்தப்பட்ட தேவனின் உண்மையின் நினைவிலிருந்தே முழுமையாக வந்தது.
இஸ்ரவேலரின் பயமும் கலகமும் அற்புதங்களின் குறைவினால் அல்லாமல், அவர்கள் ஏற்கனவே கண்ட அற்புதங்களை மிக விரைவாக மறந்துவிடுவதால்தான் வந்தது; இது ஒவ்வொரு விசுவாசியும் சுறுசுறுப்பாகப் பாதுகாக்க வேண்டிய ஒரு வழக்கமாகும்.
நித்திய மகிமையுடன் ஒப்பிடும்போது தற்போதைய பாடுகள் இலேசானதும் தற்காலிகமானதும் ஆகும், மேலும் தேவன்மேல் உறுதியாய்ப் பற்றுக்கொண்ட மனம் சூழ்நிலைகள் மட்டுமே தர முடியாத பரிபூரண சமாதானத்தை உருவாக்குகிறது.
இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் ஹென்லி சாமுவேல் ஊழியங்களுக்கு உரிமையானது. எந்தவொரு பொருளையும் பயன்படுத்துவது தொடர்பான அனுமதிகளுக்கும் மேலும் விபரங்களுக்கும் contact@henleysamuel.org. என்ற மின்னஞ்சல் முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளவும்.
இந்த சக்திவாய்ந்த செய்தியைப் பற்றி மேலும் ஆழமாக அறிய, கீழே உள்ள எங்கள் YouTube வீடியோவில் முழு பிரசங்கத்தையும் தமிழில் காணவும்.




Comments