இரண்டு பறவைகள். ஒரு சிலுவை. உங்கள் விடுதலை

மே 24, 2026

ஆபேலின் இரத்தம் ஒவ்வொரு துளிக்கும் ஒரு குரல் என பல குரல்களுடன் நியாயத்தீர்ப்புக்காகக் கூக்குரலிட்டது, ஆனால் ஏறக்குறைய 360 இடங்களில் சிந்தப்பட்ட இயேசுவின் இரத்தம் உங்களுக்காக மேன்மையான ஒன்றை: அதாவது, ஆண்டின் ஒவ்வொரு நாளும் ஆசீர்வாதம், சுகம் மற்றும் விடுதலையைக் கூக்குரலிடுகிறது.

வாழ்க்கையில் சில நேரங்களில் எல்லாமே பறிக்கப்பட்டுவிட்டது போல நீங்கள் உணரலாம். அந்த நோயறிதல் வந்தது. உறவு முறிந்தது. நிதி நிலைமை சரிந்தது. அந்த இழப்புகளுக்கு மத்தியில்தான் நீங்கள் தேவன் முன்பாக உண்மையாகவே சுத்தமாக இருக்கிறீர்களா, நீங்கள் உண்மையிலேயே சுதந்திரமாக இருக்கிறீர்களா, நீங்கள் சுமக்கும் பாரத்தை என்றாவது ஒருநாள் கீழே வைக்க முடியுமா என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படத் தொடங்குகிறீர்கள். இன்று நீங்கள் அந்த நிலையில் இருந்தால், பைபிளின் பழமையான புத்தகங்களில் ஒன்றில் மறைந்திருக்கும் ஒரு வார்த்தை உங்களுக்காக இருக்கிறது. கடினமாகப் பிரயாசப்படுவதைப் பற்றியோ அல்லது சிறப்பாகச் செயலாற்றுவதைப் பற்றியோ இது கூறவில்லை. இது உடைந்த, ஒதுக்கப்பட்ட, மற்றும் ஒரு புதிய துவக்கத்திற்காக ஏங்குகிற ஒரு நபருக்கு தேவன் என்ன செய்கிறார் என்பதைச் சிலுவைக்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே வரையப்பட்ட ஒரு சித்திரமாகும். இது இரண்டு பறவைகள், ஒரு சிவப்பு நூல், ஒரு நறுமண மரம் மற்றும் ஒரு சுத்திகரிக்கும் மூலிகை ஆகியவற்றின் கதையாகும். அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலும் உங்கள் பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளது.

பாளையத்திற்கு வெளியே இருந்த மனுஷன்

லேவியராகமம் 14-ல், குஷ்டரோகம் உள்ள ஒரு நபரைக் குறித்து வேதம் பேசுகிறது. ஆனால் குஷ்டரோகம் ஆவிக்குரிய ரீதியில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். குஷ்டரோகம் உள்ள ஒரு நபர் நீதியின் குறைபாடு உள்ளவராகக் கருதப்பட்டார். அவர்கள் பாளையத்திற்கு வெளியே வைக்கப்பட்டார்கள். பிரிக்கப்பட்டார்கள். ஒதுக்கப்பட்டார்கள். சமுதாயம் அவர்களை "தீட்டுள்ளவர்கள்" என்று ஒரு பிரிவில் வைத்து சற்று தூரத்திலேயே வைத்திருந்தது.

ஆனால் ஒரு முக்கியமான காரியத்தைக் கவனியுங்கள். அந்த நபரை மக்கள் பாளையத்திற்கு வெளியே தள்ளியபோதும், தேவன் அவர்கள் மீது அக்கறை காட்டுவதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. தேவன் வனாந்தரத்தில் மன்னாவையும் காடைகளையும் அனுப்பியபோது, பாளையத்திற்குள் இருந்தவர்களுக்கு மட்டும் அதை அனுப்பவில்லை. அது வெளியே இருந்தவர்களுக்கும் சென்றது. நீங்கள் வெளியே தள்ளப்பட்டதாக உணரலாம். உலகம் உங்களைத் தள்ளிவிட்டதாக நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் தேவன் உங்களை ஒருபோதும் தள்ளிவிடவில்லை. அவர் இப்போதும் உங்களுக்காகப் பராமரித்து வருகிறார், உங்களைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறார், உங்களை நோக்கி வந்துகொண்டிருக்கிறார். மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பது உங்களைத் தீர்மானிப்பதில்லை. உங்களைப் பற்றி அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதே முக்கியமானது.

நீங்கள் உங்களை யார் என்று சொல்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல. உங்களைப் பற்றி தேவன் என்ன சொல்கிறார் என்பதே இறுதி முடிவாகும்.

இரண்டு பறவைகளும் நியாயப்பிரமாணத்தை விட பெரிய சத்தியமும்

லேவியராகமம் 14:4-7 சுத்திகரிப்பு சடங்கை விரிவாக விவரிக்கிறது:

சுத்திகரிக்கப்படவேண்டியவனுக்காக, உயிரோடிருக்கும் சுத்தமான இரண்டு குருவிகளையும், கேதுருக் கட்டையையும், சிவப்புநூலையும், ஈசோப்பையும் வாங்கிவரக் கட்டைளையிடக்கடவன்.

பின்பு, ஆசாரியன் அந்தக் குருவிகளில் ஒன்றை ஒரு மண்பாண்டத்திலுள்ள ஊற்றுநீர்மேல் கொல்லச் சொல்லி,

உயிருள்ள குருவியையும், கேதுருக் கட்டையையும், சிவப்புநூலையும், ஈசோப்பையும் எடுத்து, இவைகளையும் உயிருள்ள குருவியையும் ஊற்றுநீர்மேல் கொல்லப்பட்ட குருவியின் இரத்தத்திலே தோய்த்து,

குஷ்டம் நீங்கச் சுத்திகரிக்கப்படுகிறவன்மேல் ஏழுதரம் தெளித்து, அவனைச் சுத்தம்பண்ணி, உயிருள்ள குருவியை வெளியிலே விட்டுவிடக்கடவன். லேவியராகமம் 14:4-7

அந்தச் சித்திரத்தை சற்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். ஒரு குருவி கொல்லப்படுகிறது. ஒரு குருவி, மரித்த அந்த குருவியின் இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்டு, பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டு, சுதந்திரமாகப் பறந்து செல்கிறது. ஒன்று மரிக்கிறது. ஒன்று, அந்த மரணத்தின் சாட்சியைத் தன் சிறகுகளில் சுமந்துகொண்டு சுதந்திரமாகச் செல்கிறது. இது ஏதோ பழங்கால சுகாதார சடங்கு அல்ல. இது நற்செய்தியின் சித்திரமாகும். கிறிஸ்துவே மரித்த அந்தப் பறவை. அவருடைய இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்டுச் சுதந்திரமாகப் பறக்கவிடப்பட்ட அந்தப் பறவை நீங்கள்தான்.

இப்போது பறவையைக் கொல்வது யார் என்பதைக் கவனியுங்கள். பறவையின் உயிரை எடுப்பது ஆசாரியன் அல்ல. வியாதியுள்ள அந்த நபர் தங்களுக்குத் தாங்களே அதைச் செய்கிறார்கள். இதன் அர்த்தம் என்னவென்று யோசித்துப் பாருங்கள். மரித்த அந்தப் பறவை, சுத்திகரிப்பு தேவைப்படுபவனுக்காகக் கொல்லப்பட்டது. அந்த வியாதியுள்ள மனிதன், நீதியின் குறைபாடு உள்ள அந்த நபர், அவன்தான் கத்தியை அழுத்துகிறான். அதுதான் துல்லியமான விஷயமே. கிறிஸ்து ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தில் மரிக்கவில்லை. அவர் உங்களுக்காக மரித்தார். உங்கள் பாவம், உங்கள் அவமானம், உங்கள் சாபம், உங்கள் வறுமை - இவையே அவரைச் சிலுவையில் அறைந்தன. உங்களுக்குச் சேர வேண்டிய தண்டனையை அவர் எடுத்துக்கொண்டார்.

கிறிஸ்து வெறுமனே மரித்தவர் மட்டுமல்ல. அவர் எனக்காகவே தனிப்பட்ட முறையில் மரித்தவர்.

துர்நாற்றத்தை மாற்றும் நறுமணம்

இரத்தத்துடன் கேதுரு மரம் மண்பாண்டத்தில் வைக்கப்பட்டது. பண்டைய நாட்களின் பலி செலுத்தும் முறைமையில், பலிபீடத்தில் மிருகங்கள் எரிக்கப்பட்டபோது, அதன் வாசனை தாங்க முடியாததாக இருந்தது. ஆசாரியர்கள் நெருப்பில் கேதுரு மரத்தைச் சேர்ப்பார்கள், ஏனென்றால் கேதுரு மரம் நறுமணத்தை உருவாக்கும். அந்த நறுமணம் மரணத்தின் துர்நாற்றத்தை மூடி ஆட்கொண்டது.

உங்கள் பாவம் ஒரு துர்நாற்றத்தை உருவாக்கியது. நீங்கள் சுமக்கும் குற்ற உணர்வு, உங்கள் கடந்த காலத்தின் அவமானம், நீங்கள் செய்த செயல்களின் எச்சம் - இவை அனைத்திற்கும் ஒரு துர்நாற்றம் உண்டு. ஆனால் கல்வாரியில், இயேசு மரித்தபோது, அவருடைய பலியின் கேதுரு மரம் அந்த கலவையில் வைக்கப்பட்டது. அதிலிருந்து வெளிவந்தது மரணத்தின் துர்நாற்றம் அல்ல. அது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக எழும்பும் கிறிஸ்துவின் நறுமணம். இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து அதுவே வெளிவருகிறது. ஆக்கினைத்தீர்ப்பின் துர்நாற்றம் அல்ல. அவருடைய ஆவியானவரின் நறுமணம்.

இதனால்தான் இந்த நாளில் நீங்கள் குற்ற உணர்ச்சியோடு நடக்க வேண்டியதில்லை. உங்கள் குற்ற உணர்வு சிலுவையில் தீர்க்கப்பட்டுவிட்டது. ஏற்கனவே செலுத்தப்பட்ட கடனை நீங்கள் செலுத்த வேண்டியதில்லை. நீங்கள் அந்த வெளிப்பாட்டைச் சுமக்கும்போது, கிறிஸ்துவின் நறுமணம் உங்களிடமிருந்து வெளிவருகிறது. அது உங்கள் குடும்பம், உங்கள் வீடு, உங்கள் உரையாடல்களிலிருந்து வெளிவருகிறது. மரித்துப்போன ஒரு காரியத்தின் வாசனை அல்ல, ஜீவனுள்ள தேவனின் ஆவியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையின் அழகான நறுமணம்.

சிவப்பு நூலும் வெற்றியின் கொடியும்

சிவப்பு நூலும் இந்தச் சடங்கின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அந்த வார்த்தையைக் கேட்கும்போது, வேறு ஒன்று நினைவுக்கு வருகிறது. எரிகோவில் இருந்த ராகாப் என்ற பெண்ணிடம், தன் ஜன்னலில் ஒரு சிவப்பு நூலைக் கட்டினால் அவளுடைய வீட்டார் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்று ஒற்றர்களால் கூறப்பட்டது. அந்தச் சிவப்பு நூல் இரட்சிப்பின் அடையாளமாக இருந்தது. அழிவு நுழைய முடியாத வீட்டைக் குறிப்பதாக அது இருந்தது.

உங்கள் வாழ்க்கையும் அதே நூலால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசுவின் இரத்தம் உங்கள் கதையின் மீதான சிவப்பு நிற கையெழுத்தாகும். அது எதிரிகளால் கடக்க முடியாத ஒரு கொடியாகும். தான் இரட்சிப்பின் பாத்திரத்தை உயர்த்துவதாகத் தாவீது சங்கீதத்தில் கூறினார். நீங்கள் அந்த பாத்திரத்தை உயர்த்தும்போது, கிறிஸ்து உங்களுக்காகச் செய்ததை நீங்கள் அறிவிக்கும்போது, உங்கள் வாழ்க்கையின் மீது ஒரு கொடி உயர்த்தப்படுகிறது. ஒரு பகுதியின் மீது கொடி பறக்கும்போது, அது உரிமையைப் பறைசாற்றுகிறது. உங்கள் வாழ்க்கையின் மேல் பறக்கும் இயேசுவின் வெற்றிக் கொடி ஒவ்வொரு எதிரிக்கும் இதை அறிவிக்கிறது: இந்தப் பகுதி உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவுக்கே சொந்தமானது. உங்களுக்கு இங்கே எந்த வேலையும் இல்லை.

ஒவ்வொரு சொட்டும் உங்கள் பெயரைச் சொல்கிறது

இப்போது சிலுவையில் என்ன நடந்தது என்பதை இன்னும் உற்று நோக்குங்கள். இயேசுவைச் சாட்டையால் அடித்தபோது, அது ஒரு சாதாரண சாட்டையல்ல. அதில் ஊசி போன்ற ஒன்பது முனைகள் இருந்தன. அந்தச் சாட்டையின் ஒவ்வொரு அடியும் ஒரே நேரத்தில் ஒன்பது இடங்களில் தோலைக் கிழித்தது. அவர் முப்பத்தொன்பது முறை அடிக்கப்பட்டார். அதாவது, சாட்டையடியால் மட்டுமே முன்னூற்று ஐம்பத்து ஒரு காயங்கள் ஏற்பட்டன. பின்னர் முள்முடி அவருடைய தலையில் அழுத்தப்பட்டது. அதன் பிறகு இரு கைகளிலும் இரு கால்களிலும் ஆணிகள் அடிக்கப்பட்டன. இவை முடிவடையும் போது, அவருடைய உடலில் தோராயமாக முன்னூற்று அறுபது இடங்களில் இருந்து இரத்தம் சிந்தப்பட்டிருந்தது.

இந்த எண் தற்செயலானது அல்ல. முந்நூற்று அறுபது பாகைகள் என்பது ஒரு முழு வட்டத்தைக் குறிக்கும். நீங்கள் பார்க்கக்கூடிய எல்லா திசைகளிலும் என்று அர்த்தம். யூத நாட்காட்டி ஒரு வருடத்தில் 360 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது ஒவ்வொரு நாளும் கல்வாரியில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது.

ஆனால் உங்களை முற்றிலும் சிந்திக்க வைக்க வேண்டிய பகுதி இதுதான். அந்த இரத்தம் சத்தமில்லாமல் கீழே விழவில்லை. ஒவ்வொரு சொட்டும் பேசியது. எபிரெயருக்கு எழுதின நிருபத்தின் ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்கிறார்:

"நீங்களோ சீயோன் மலையினிடத்திற்கும், ஜீவனுள்ள தேவனுடைய நகரமாகிய பரம எருசலேமினிடத்திற்கும், ஆயிரம் பதினாயிரமான தேவதூதர்களினிடத்திற்கும்,

பரலோகத்தில் பேரெழுதியிருக்கிற முதற்பேறானவர்களின் சர்வசங்கமாகிய சபையினிடத்திற்கும், யாவருக்கும் நியாயாதிபதியாகிய தேவனிடத்திற்கும், பூரணராக்கப்பட்ட நீதிமான்களுடைய ஆவிகளினிடத்திற்கும்,

புது உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகிய இயேசுவினிடத்திற்கும், ஆபேலினுடைய இரத்தம் பேசினதைப்பார்க்கிலும் நன்மையானவைகளைப் பேசுகிற இரத்தமாகிய தெளிக்கப்படும் இரத்தத்தினிடத்திற்கும் வந்துசேர்ந்தீர்கள்." எபிரெயர்கள் 12:22-24

ஆபேலின் இரத்தம் தரையில் விழுந்து நியாயத்தீர்ப்புக்காகக் கூக்குரலிட்டது. காயீனைத் தண்டிக்க வேண்டும் என்று அது கதறியது. ஆனால் இயேசுவின் இரத்தம் முற்றிலும் வேறொன்றைப் பேசியது. அது உங்கள் ஆக்கினைத்தீர்ப்பிற்காகக் கூக்குரலிடவில்லை. ஒவ்வொரு சொட்டும் இதை அறிவித்தது: இவர் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும். இவருடைய குடும்பம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும். இவருடைய பிள்ளைகள் செழிக்க வேண்டும். இவர் சுகமடைய வேண்டும். இவர் விடுதலையாக்கப்பட வேண்டும்.

முன்னூற்று அறுபது சொட்டுகள். முன்னூற்று அறுபது அறிவிப்புகள். நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் ஒவ்வொரு திசையையும் அது மூடுகிறது. உங்கள் வருடத்தின் ஒவ்வொரு நாளையும் அது மூடுகிறது. சத்துரு உங்கள் வாழ்க்கையின் மீது குற்றச்சாட்டுக் கொண்டுவரும்போது, இயேசுவின் இரத்தம் ஏற்கனவே ஒரு சிறந்த வார்த்தையைப் பேசியுள்ளது. ஒரு சாபம் உங்கள் பெயருடன் இணைக்க முயற்சி செய்யும்போது, இரத்தம் ஏற்கனவே அதற்குப் பதிலளித்துள்ளது. நீங்கள் ஒரு தீர்ப்புக்காகக் காத்திருக்கவில்லை. கல்வாரியில் தீர்ப்பு அறிவிக்கப்பட்டது, அது உங்களுக்குச் சாதகமாக அறிவிக்கப்பட்டது.

இயேசுவின் இரத்தம் மௌனமாக இல்லை. அது தற்போது உங்களுக்காக ஒவ்வொரு திசையிலும், ஒவ்வொரு நாளிலும் பேசிக்கொண்டிருக்கிறது.

ஆதியாகமம் 13:14-15-ல் தேவன் ஆபிரகாமிடம் கூறினார்:

"நீ இருக்கிற இடத்திலிருந்து உன் கண்களை ஏறெடுத்து, வடக்கேயும் தெற்கேயும் கிழக்கேயும் மேற்கேயும் நோக்கிப்பார். நீ பார்க்கிற இந்தத் தேசம் முழுவதையும் நான் உனக்கும் உன் சந்ததிக்கும் என்றென்றைக்கும் அளவிப்பேன்." ஆதியாகமம் 13:14-15

நீங்கள் பார்க்கும் ஒவ்வொரு இடமும் உங்களுக்குச் சொந்தமானது என்று தேவன் கூறுகிறார். அந்த 360 இடங்களில் சிந்தப்பட்ட இரத்தம்தான் அந்த வாக்குத்தத்தத்தை இன்று உங்களுக்கு நிஜமாக்குகிறது. நீங்கள் திரும்பும் ஒவ்வொரு திசையிலும், இரத்தம் ஏற்கனவே உங்களுக்கு முன்பாகச் சென்று உங்களுக்காகப் பேசியுள்ளது.

உங்கள் மரபணு (DNA) மாறியுள்ளது

மண்பாண்டத்தில் வைக்கப்பட்ட இறுதிப் பொருள் ஈசோப் ஆகும். பழங்காலத்தில், ஈசோப் மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக, குறிப்பாக செல்லுலார் மற்றும் மரபணு சார்ந்த நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது - இரத்தத்தில் ஓடும் வியாதிகள், பரம்பரை வியாதிகள், தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படும் காரியங்கள். ஈசோப் பயன்படுத்தப்படும்போது, அது செல்லுலார் மட்டத்தில் உடைந்ததைக் குறிவைத்தது.

ஆவிக்குரிய ரீதியில், பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்துவின் கிரியையை உங்கள் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தும்போது, அவர் உங்கள் DNA வரை செல்கிறார். பழைய மரபணுச் சுதந்தரம், உங்கள் குடும்ப வரிசையின் மூலம் கடந்து வந்த பாவம் மற்றும் வியாதியின் வடிவங்கள் வேரிலேயே சரிசெய்யப்படுகின்றன. நீங்கள் இனி சாதாரண DNA-வைச் சுமப்பதில்லை. நீங்கள் தேவனின் தெய்வீக சுபாவத்தைச் சுமக்கிறீர்கள். இயற்கையான DNA அல்ல. சர்வவல்லவரின் தெய்வீக சுபாவம்.

இதைத்தான் தாவீது சங்கீதம் 51:7-ல் கூக்குரலிட்டபோது புரிந்துகொண்டார்:

"நீர் என்னை ஈசோப்பினால் சுத்திகரியும், அப்பொழுது நான் சுத்தமாவேன்; என்னைக் கழுவியருளும், அப்பொழுது நான் உறைந்த மழையிலும் வெண்மையாவேன்." சங்கீதம் 51:7

தாவீது விழுந்தார். அவர் பாவம் செய்தார். அவர் தாழ்த்தப்பட்டார். ஆனால் தேவன் அவரை ஈசோப்பால் சுத்திகரித்தபோது, தேவன் தாவீதை அவரது முந்தைய நிலைக்கு மட்டும் திரும்பக் கொண்டுவரவில்லை. தாவீதின் சிங்காசனம் ஒருபோதும் முடிவடையாது என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். தேவன் அவரை மீண்டும் ராஜரீக நிலையில் நிறுத்தி அவர் ராஜ்யத்தை நிரந்தரமாக்கினார். அதே மறுசீரமைப்பு உங்களுக்கும் சொந்தமானது. வெறும் மன்னிப்பு மட்டுமல்ல. நீங்கள் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டீர்களோ, அந்த முழுமையான அடையாளத்தின் மறுசீரமைப்பு.

ஏற்கனவே உங்களுக்குள் இருக்கும் வல்லமை

எபேசியர் 1:19-20 கூறுகிறது:

"அவர் உங்களை அழைத்ததினாலே உங்களுக்கு உண்டாயிருக்கிற நம்பிக்கை இன்னதென்றும், பரிசுத்தவான்களிடத்தில் அவருக்கு உண்டாயிருக்கிற சுதந்தரத்தினுடைய மகிமையின் ஐசுவரியம் இன்னதென்றும், விசுவாசிக்கிறவர்களாகிய நமக்குள் காண்பிக்கும் தம்முடைய வல்லமையின் மகா மேன்மையான மகத்துவம் இன்னதென்றும், நீங்கள் அறியும்படிக்கு, அவர் உங்களுக்குப் பிரகாசமுள்ள மனக்கண்களைக் கொடுக்கவேண்டுமென்று வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன். அந்த வல்லமை அவர் கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியபோது நடப்பித்த அவருடைய பலத்த சத்துவத்தின்படியே இருக்கிறது." எபேசியர் 1:19-20

மரித்தோரிலிருந்து இயேசுவை எழுப்பிய அதே வல்லமை இப்போதே உங்களுக்குக் கிடைக்கிறது. உங்களுக்குள் வாழும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக அதே வல்லமை செயல்படுகிறது. இது பரலோகத்தில் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கும் வல்லமை அல்ல. இது மரணத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் அணுகும் ஒன்றல்ல. அது இன்று அளவும் உங்களுக்குள் இருக்கிறது. மரணத்தைச் சிதறடித்த அந்த வல்லமை, முத்திரையிடப்பட்ட கல்லறையைப் புரட்டிய அந்த வல்லமை, எதிரி நித்தியத்தின் மீது வைத்திருந்த ஒவ்வொரு பூட்டையும் உடைத்த அந்த வல்லமை - அந்த வல்லமை உங்களுடையது.

உங்கள் இரட்சிப்பு பயணத்தின் முடிவு அல்ல. இது பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகத்தில் நனைந்த வாழ்க்கையின் ஆரம்பமாகும். சிலுவை என்பது நீங்கள் மீட்கப்பட்ட இடமாகும். ஆவியானவர் மூலமாக அந்த மீட்பு விலைக்கு வாங்கிய எல்லாவற்றின் முழுமையிலும் நீங்கள் நடக்க முடிகிறது.

முடிவுரை

இரண்டாவது பறவை தற்செயலாகத் தப்பவில்லை. முதல் பறவை மரித்ததால்தான் அது சுதந்திரமாகப் பறந்தது. நீங்கள் தற்செயலாக விடுதலைக்குள் நுழையவில்லை. உங்கள் இடத்தில் மரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்த இரட்சகரின் சிறகுகளில் நீங்கள் அதற்குள் சுமந்து செல்லப்பட்டீர்கள். அவருடைய இரத்தம், அவருடைய கேதுரு மர நறுமணம், இரட்சிப்பின் சிவப்பு நூல் மற்றும் ஈசோப்பின் புதுப்பித்தல் ஆகியவை உங்கள் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. நீங்கள் செல்லுலார் மட்டத்தில் முன்பு இருந்த நபர் அல்ல. உங்களுக்கு முன் உங்கள் குடும்பம் சுமந்தவற்றால் நீங்கள் கட்டப்பட்டிருக்கவில்லை. உங்களுக்குள் உள்ள வல்லமை உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையாகும், அந்த வல்லமை தோற்பதில்லை. அது கைவிடுவதில்லை. அது தீர்ந்துபோவதில்லை.

இன்று சுதந்திரமாகப் பறங்கள். உங்களுக்காக மரித்தவர் என்றென்றைக்கும் உயிருடன் இருக்கிறார், அவருடைய ஜீவன் உங்களுடையது.

இதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்

1. ஆசாரியன் அல்ல, வியாதியுள்ள அந்த மனிதனே பறவையைக் கொன்றான் - அதாவது கிறிஸ்து தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்காக மரித்தார் என்பதை இந்தச் சடங்கு காட்டுகிறது. இது குறிப்பாக உங்களுக்காகவே என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, இன்று அவருடைய மன்னிப்பை நீங்கள் பெறும் விதத்தை எவ்வாறு மாற்றுகிறது?

2. ஈசோப் என்பது உங்கள் மரபணு மற்றும் பரம்பரைச் சுதந்தரம் வரையிலான ஆழமான மட்டத்தில் புதுப்பிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியானவரின் சுத்திகரிப்பு கிரியை ஏற்கனவே உங்களுக்குள் சரிசெய்துள்ள என்னென்ன வடிவங்களை அல்லது குடும்ப பாரங்களை நீங்கள் சுமந்துகொண்டிருக்கிறீர்கள்?

ஜெபம்

பிதாவே, சுதந்திரமாகப் பறந்த அந்தப் பறவை நானே என்பதற்காக உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறேன். என் குற்ற உணர்வு, என் அவமானம், என் வியாதி மற்றும் என் தலைமுறையின் பாரங்களுக்காக இயேசு எனக்காகவே தனிப்பட்ட முறையில் மரித்தார். இன்று என் வாழ்க்கையின் மீது அவருடைய ஆவியின் நறுமணத்தை நான் பெற்றுக்கொள்கிறேன். இரட்சிப்பின் சிவப்பு நூல் என் வீட்டையும் என் குடும்பத்தையும் குறிக்கிறது என்று நான் அறிவிக்கிறேன். என் DNA பரிசுத்த ஆவியானவரால் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. நான் இனி பழைய சுபாவத்தைச் சுமக்கவில்லை. மரித்தோரிலிருந்து இயேசுவை எழுப்பிய அதே வல்லமை உயிருடன் இருக்கிறது, இப்போதே எனக்குள் செயல்படுகிறது. இயேசுவின் நாமத்தில் நான் இன்று அந்த வல்லமையில் நடக்கிறேன், ஆமென்.

முக்கிய குறிப்புகள்

• லேவியராகமம் 14-ல் உள்ள இரண்டு பறவைகள் சடங்கு நற்செய்தியின் நேரடிச் சித்திரமாகும்: ஒரு பறவை மரித்தது, மற்றொன்று மரித்த পাখির இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்டு சுதந்திரமாக விடுவிக்கப்பட்டது.

• கிறிஸ்து ஒரு பொதுவான அர்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் குறிப்பாக உங்கள் பாவம், உங்கள் அவமானம் மற்றும் உங்கள் சாபத்திற்காகவே மரித்தார்.

• சடங்கில் உள்ள கேதுரு மரம் என்பது குற்ற உணர்வு மற்றும் ஆக்கினைத்தீர்ப்பின் துர்நாற்றத்திற்குப் பதிலாக, இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து வெளிப்படும் கிறிஸ்துவின் நறுமணத்தைக் குறிக்கிறது.

• சிவப்பு நூல் என்பது உங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் உங்கள் குடும்பத்தின் மீதான இரட்சிப்பின் கொடியாகும், சத்துருவால் அந்த எல்லையைத் தாண்ட முடியாது.

• ஈசோப் என்பது மிகவும் ஆழமான மட்டத்தில் உங்களைப் புதுப்பிக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் கிரியையைக் குறிக்கிறது -- உங்களின் சுபாவமே மாற்றப்பட்டுள்ளது, இப்போது நீங்கள் சர்வவல்லமையுள்ள தேவனின் தெய்வீக சுபாவத்தைச் சுமக்கிறீர்கள்.

இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் ஹென்லி சாமுவேல் ஊழியங்களுக்கு உரிமையானது. எந்தவொரு பொருளையும் பயன்படுத்துவது தொடர்பான அனுமதிகளுக்கும் மேலும் விபரங்களுக்கும் contact@henleysamuel.org. என்ற மின்னஞ்சல் முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளவும்.

இந்த வல்லமையான செய்தியைப் பற்றி மேலும் ஆழமாக அறிய, கீழே உள்ள எங்கள் யூடியூப் வீடியோவில் முழு செய்தியையும் தமிழில் பாருங்கள்.

https://youtu.be/r7IXX4uoS_M