தேவனின் நன்மையைப் பாடுவது மட்டும் அல்ல - அதை நீங்களே அனுபவியுங்கள்
- Henley Samuel
- Apr 24
- 3 min read
Updated: Apr 24
ஏப்ரல் 24, 2026
நாம் சிறு வயதிலிருந்தே இதைப் பாடிக் கொண்டிருக்கிறோம்: “தேவன் நல்லவர், தேவன் நல்லவர், தேவன் நல்லவர், அவர் எனக்கு நல்லவர்.” இந்தப் பாடலின் இசை உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். வார்த்தைகளும் எளிதாக வருகிறது. ஆனால் இன்று சிந்திக்க வேண்டிய ஒரு கேள்வி: நீங்கள் உண்மையாக அதை அனுபவித்திருக்கிறீர்களா?
ஒரு விஷயத்தை கேட்டு அறிதலும், அதை நேரில் அனுபவிப்பதும் இரண்டிற்கும் பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. யாராவது பாம்பு சுவை என்ன என்று கேட்டால், நீங்கள் அதை சாப்பிட்டதில்லை என்றால், “அது கோழி போல இருக்கும்” என்று சொல்லலாம். ஆனால் நீங்கள் அதை உண்மையாக சுவைத்ததுவரை, மற்றவர்கள் சொன்னதை மட்டுமே அறிவீர்கள். அனுபவம் முற்றிலும் வேறுபட்டது.
தேவனின் நன்மை அல்லாதவை
தேவனின் நன்மை என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் முன், பல விசுவாசிகளின் விசுவாசத்தை மெதுவாக பலவீனப்படுத்திய ஒரு தவறான எண்ணத்தை நீக்க வேண்டும்.
கிறிஸ்தவ உலகில் பல இடங்களில், தேவனின் நன்மை மாறுபடுகிறதோ அல்லது நிபந்தனைகளுக்குட்பட்டதோ என்று கருதப்படுகிறது. “சில நேரங்களில் அவர் நல்லவர்; சில நேரங்களில் கடுமையாக தண்டிப்பவர்.” ஒருவர் கடுமையான நோயை எதிர்கொள்ளும் போது, “கர்த்தாவே, உமது சித்தமே ஆகுக” என்று பலவீனமாக ஜெபிக்கிறார்கள் — வேதனை அவருடைய திட்டமாக இருக்கலாம் என்று எண்ணி.
வேதாகமம் தெளிவாகச் சொல்கிறது:
“நன்மையான எந்த ஈவும் பூரணமான எந்த வரமும் பரத்திலிருந்துண்டாகி, சோதிகளின் பிதாவினிடத்திலிருந்து இறங்கிவருகிறது; அவரிடத்தில் யாதொரு மாறுதலும் யாதொரு வேற்றுமையின் நிழலுமில்லை.” யாக்கோபு 1:17
தேவனில் நிழல் இல்லை. மாறுபாடு இல்லை. இருள் இல்லை. அவர் காலங்களின்படி நல்லவராகவும் கெட்டவராகவும் மாறுபடுவதில்லை. அதே அதிகாரத்தில் மேலும் சொல்லப்படுகிறது:
“சோதிக்கப்படுகிற எவனும், நான் தேவனால் சோதிக்கப்படுகிறேன் என்று சொல்லாதிருப்பானாக; தேவன் பொல்லாங்கினால் சோதிக்கப்படுகிறவரல்ல, ஒருவனையும் அவர் சோதிக்கிறவருமல்ல.” யாக்கோபு 1:13
மனிதன் தன் சொந்த ஆசைகளினால் சோதிக்கப்படுகிறான். தேவனுக்கு அதில் பங்கு இல்லை. அவர் நம்மை அதிலிருந்து விடுவிப்பவர். சோதனையின் நடுவில் விடுவிப்பவர் — அதற்குக் காரணமல்ல.
“உங்கள் வேதனையின் மூல காரணம் தேவன் அல்ல; அதற்கான தீர்வு அவர் தான்.”
யோவான் 3:16 உண்மையில் என்ன சொல்கிறது
இப்போது எல்லாருக்கும் தெரிந்த வசனத்திற்கு வருவோம்:
“தேவன், தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் கெட்டுப்போகாமல் நித்தியஜீவனை அடையும்படிக்கு, அவரைத் தந்தருளி, இவ்வளவாய் உலகத்தில் அன்புகூர்ந்தார்.” யோவான் 3:16
நாம் இதை நூற்றுக்கணக்கான முறை கேட்டிருக்கிறோம். ஆனால் சில நேரங்களில் பழக்கம் காரணமாக அதன் ஆழத்தை கவனிக்காமல் விடுகிறோம்.
இந்த வசனம் என்ன சொல்லவில்லை என்பதை கவனியுங்கள். இது “பாவத்திற்காக மட்டுமே அவர் வந்தார்” என்று சொல்லவில்லை. “நீங்கள் பரலோகத்திற்கு போகவேண்டும் என்பதற்காக” என்றும் சொல்லவில்லை. அவை உண்மை தான், ஆனால் இந்த வசனத்தின் மையம் அது அல்ல. இது சொல்லுவது: விசுவாசிக்கிறவன் நித்திய ஜீவனை பெறுவான். இங்கு முக்கிய வாக்குறுதி நித்திய ஜீவன்.
நித்திய ஜீவன் — நாம் நினைத்தது அல்ல
நம்மில் பலர் நித்திய ஜீவன் என்பது எதிர்காலத்தில் கிடைக்கும் பலன் என்று கற்றுக்கொண்டோம். ஆனால் வேதாகமம் வேறுபடச் சொல்கிறது:
“குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் நித்தியஜீவனை உடையவனாயிருக்கிறான்” யோவான் 3:36
“உடையவன்” இது நிகழ்காலம். “ஒருநாள் பெறுவான்” அல்ல. இப்போது இருக்கிறது.
“என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டு; அவன் ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்குட்படாமல், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி, ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறான் என்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.” யோவான் 5:24
“என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவனுக்கு நித்தியஜீவன் உண்டென்று மெய்யாகவே மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்.” யோவான் 6:47
நித்திய ஜீவன் வரப்போகிறது அல்ல, அது ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
“ஒன்றான மெய்த்தேவனாகிய உம்மையும் நீர் அனுப்பினவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன்.” யோவான் 17:3
நித்திய ஜீவன் என்பது தேவனை அறிதல். இது ஒரு இடம் அல்ல ஒரு உறவு.
தேவன் உங்களை ஏன் படைத்தார்
வேதாகமம் சொல்கிறது:
“அன்பில்லாதவன் தேவனை அறியான்; தேவன் அன்பாகவே இருக்கிறார்.” 1 யோவான் 4:8
தேவன் அன்பு என்பதால், அதை வெளிப்படுத்த வேண்டும். அன்புக்கு ஒரு பொருள் தேவை. அதற்காகவே அவர் நம்மை படைத்தார்.
“கர்த்தாவே, தேவரீர், மகிமையையும் கனத்தையும் வல்லமையையும் பெற்றுக்கொள்ளுகிறதற்குப் பாத்திரராயிருக்கிறீர், நீரே சகலத்தையும் சிருஷ்டித்தீர், உம்முடைய சித்தத்தினாலே அவைகள் உண்டாயிருக்கிறவைகளும் சிருஷ்டிக்கப்பட்டவைகளுமாயிருக்கிறது என்றார்கள்.” வெளிப்படுத்தல் 4:11
அவர் உங்களை நோக்கும்போது மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
ஆதாமும் ஏவாளும் தேவனோடு நடந்து பேசினர், அது தான் ஆரம்ப வடிவமைப்பு. பாவம் அந்த உறவை உடைத்தது. ஆனால்:
“நாம் விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருக்கிறபடியால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துமூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம்.” ரோமர் 5:1
உண்மையான சுவிசேஷம்
சுவிசேஷம் என்பது நரகத்திலிருந்து தப்பிப்பது மட்டும் அல்ல. இழந்த உறவு மீண்டும் கிடைத்தது.
“பரலோகம் ஒரு கூடுதல் ஆசீர்வாதம். ஆனால் நித்திய ஜீவன் என்பது தேவனோடு உறவு, அது இப்போது தொடங்குகிறது.”
தேவனின் நன்மை ஒரு கருத்து அல்ல, அது ஒரு வாழும் உண்மை.
முடிவு
நித்திய ஜீவன் என்பது எதிர்கால இலக்கு அல்ல — இப்போதைய உறவு. பாவத்தின் தடைகள் அகற்றப்பட்டன. நீங்கள் தேவனோடு உறவில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். அவர் எப்போதும் நல்லவர்.
சிந்திக்க
தேவனின் நன்மையை நீங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவமாக அறிந்திருக்கிறீர்களா? இந்த வாரம் அதை “சுவைக்க” நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும்?
நித்திய ஜீவன் இப்போது தேவனோடு உறவாக இருந்தால், உங்கள் நாளாந்த வாழ்க்கை எப்படி மாறும்?
ஜெபம்
பிதாவே, நீர் எப்போதும் நல்லவர் என்பதை நான் நன்றி கூறுகிறேன். நீர் எனக்கு ஏற்கனவே கொடுத்த நித்திய ஜீவனை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். உம்மை அறிதல் எனக்கு மிகப் பெரிய பொக்கிஷம் என்று அறிவிக்கிறேன். நீர் என்னை முழுமையாக நேசிக்கிறீர் என்று நம்புகிறேன். இன்று முதல் உம்மோடு நெருக்கமாக நடக்கிறேன். இயேசுவின் நாமத்தில், ஆமேன்.
முக்கிய குறிப்புகள்
தேவனின் நன்மையை அனுபவிப்பது தனிப்பட்ட அனுபவம்
தேவன் சோதனையின் காரணம் அல்ல — விடுவிப்பவர்
நித்திய ஜீவன் இப்போது தொடங்கும் உறவு
நாம் தேவனோடு உறவுக்காக படைக்கப்பட்டோம்
சுவிசேஷம் — உறவு மீள நிறுவப்பட்டது
இந்த வலைப்பதிவில் உள்ள அனைத்து உள்ளடக்கங்களும் ஹென்லி சாமுவேல் ஊழியங்களுக்கு உரிமையானது. எந்தவொரு பொருளையும் பயன்படுத்துவது தொடர்பான அனுமதிகளுக்கும் மேலும் விபரங்களுக்கும் contact@henleysamuel.org. என்ற மின்னஞ்சல் முகவரியில் தொடர்பு கொள்ளவும்.
இந்த சக்திவாய்ந்த செய்தியை மேலும் ஆழமாக அறிய, கீழே உள்ள எங்கள் YouTube வீடியோவில் முழு பிரசங்கத்தை தமிழில் காணுங்கள்.
Comments